Өспүрүмдөр топтору ЖАШТАР Дуба окуу жыйындары Жаштык – күч-кубаттын жана энергиянын мезгили «Адам өмүрүнүн өзүнүн жаз мезгили бар. Ал улуу даңкка толгон мезгил. Жаштык – күч-кубаттын жана энергиянын булагы, ошондуктан ал адам жашоосундагы эң маанилүү баскыч болуп эсептелет». Бахаулланын окуусунан шыктанган жаштар өз энергиясын коомду өзгөртүүгө багыттай алаарын аңдашат. Алар социалдык статусуна карабай, дүйнөнү жакшы жакка өзгөртүүгө салым кошууну максат кылышат. Жаштар өз чөйрөсүн – мектепти, үй-бүлөнү, жумушту же университетти анализдеп, өз жашоосуна таасир эткен күчтөрдү тааный алышат. Билим, сүйүү жана адилеттүүлүк сыяктуу оң күчтөр жашоодо туура жолду табууга жардам берет. Ошол эле учурда, материализм жана өзүмчүлдүк инсандык жана коомдук өнүгүүгө тоскоол болот. Коомго кызмат кылуу аркылуу жашоодогу гармония Жаштарды көптөгөн маселелер ойлондурат: билим алуу, жумуш, жеке жашоо, ден соолук, эс алуу. Бирок коомго кызмат кылуу жашоонун бардык тармактарын өз ара байытып, гармонияга жетишүүгө көмөктөшөт. Кызмат кылуу билимдин маанисин тереңирээк түшүнүүгө, келечек максаттарын тактоого жана достук байланыштарды чыңдоого жардам берет. Кызмат кылуу жолу менен жаштар ар кандай топтор, айрыкча балдар жана өспүрүмдөр менен иштөө жөндөмүн өркүндөтүшөт. Алар жөн гана билим жана көндүмдөрдү алып тим болбостон, руханий сапаттарды да өрчүтүшөт. Бул жараянды колдоо үчүн бахаи жамааты Рухи Институтунун курстарын иштеп чыккан. Рухи Институту: кызмат өтөө жолу Рухи Институтунун курстары кызмат өтөө аркылуу адамдын жөндөмдөрүн өнүктүрүүгө багытталган. Бул жараян «кызмат өтөө жолу» деп аталат. Ал жөнөкөй иштерден башталып, бара-бара татаалыраак жана жоопкерчиликтүү кызмат түрлөрүнө өтөт. Бул жолдо жаштарга устаттар жол көрсөтүшөт. Алар үйрөнүүгө көмөктөшүп, колдоо көрсөтүп, шыктандырып, ар бир жаш адамдын күчтүү жактарын баса белгилешет. Өз ара колдоо жана жетишкендиктерге кубануу ишеним менен биримдикти бекемдейт. Кызмат өтөө – коомдордун өнүгүүсүнүн негизи Рухи Институтунун курстарынын негизинде кызмат өтөөнүн динамикалык модели түзүлгөн. Бул модель төмөнкү аракеттерди камтыйт: • дуба жыйындарын өткөрүү, • үй-бүлөлүк сыйынуу, • балдар үчүн сабактар, • өспүрүмдөр топтору, • окуу ийримдери (кружоктор). Бул аракеттер Бахаулланын окуусун жайылтууга багытталган жеке жана жамааттык демилгелер менен бекемделет. Мындай ыкма жаштарга өз потенциалын ачууга гана эмес, адилеттүү жана гармониялуу коомду курууга түрткү болгон күчкө айланууга мүмкүнчүлүк берет.

Бахаи дининин Тырыхы Бахаи дининин Тырыхы Самостоятельный Поиск Истины Один из основополагающих принципов веры Бахаи — независимый поиск истины, или, иначе говоря, самостоятельное исследование действительности. Каждый человек должен лично взяться за этот поиск — именно он способен вывести человечество из тьмы подражания и слепой веры. « Поскольку истина едина и неделима, разногласия, существующие между нациями, порождены лишь их приверженностью к предрассудкам. Если бы люди искали истину, они проложили бы путь к единству ». - Бахаулла По словам Бахауллы, Бог наделил каждого человека пытливым взором, чтобы он мог распознать и признать истину. Он даровал нам слух, чтобы мы могли воспринимать реальность, и наделил разумом, чтобы мы постигали истину самостоятельно. Абдул-Баха подчеркивает: независимый поиск истины означает, что мы не должны идти по пути лишь потому, что его выбрали наши предки. Также мы не можем полагаться на понимание истины, достигнутое кем-то другим. Слепое следование чужим убеждениям притупляет ум, порождает невежество и может привести к разочарованию и заблуждению. Задумайтесь, как вы пришли к своим убеждениям, вере, пониманию жизни? Чаще всего это происходит тогда, когда разум, сердце и душа откликаются на нечто, что воспринимается как истинное. Такой опыт, как правило, формируется через размышление, личные переживания, изучение и общение. Однако лишь то, что осмыслено и прочувствовано вами лично, может по-настоящему укорениться в сознании. В учении Бахаи каждый человек призван к бесстрашному и смиренному поиску Истины. Этот путь не лишён трудностей, но он обретает ясность, если следовать ряду условий, которые помогают приблизиться к искомому: Очистить свой взор, сорвав с него пелену заблуждений Разбить идолов подражания и следования чужим мнениям Не позволять эгоистичным желаниям затмить восприятие Опираться на разумные и весомые доводы Не ограничиваться поверхностными словами, а стремиться к пониманию их духовного смысла Полагаться на собственный разум и суждение Освободиться от невежества, предрассудков и плодов воображения Усердно и настойчиво трудиться Развивать и пробуждать свои способности к познанию истины Избавиться от любви или ненависти к народам мира — ведь Истина выше национальных, религиозных и культурных границ. На этом пути особенно важны качества, которые будут поддерживать нас: терпение, отрешённость, справедливость, беспристрастность, чистота сердца и помыслов, настойчивость. Эти добродетели помогают не сбиться с пути и сохранить внутреннюю силу в поиске Истины.

< Бахаилер эмнеге ишенет ДИНДИН ТАРЫХЫ Кыргызстандагы Бахаилер > Бахаи ишеними — адамзат биримдигин орнотууну негизги максат кылган жаш монотеисттик дин. Ал XIX кылымдын орто ченинде Персияда (азыркы Иран) пайда болгон. Эки жүз жылга жетпеген убакыт ичинде бахаи дини дүйнө жүзүнө жайылып, ар түрдүү улуттардын, этникалык топтордун жана диний салттардын өкүлдөрүн бириктирди. Бахаи дининин негиздөөчүсү — Мирза Хусейн Али Нури (1817–1892), ага «Бахаулла» деген ат ыйгарылган, бул араб тилинен которгондо «Кудайдын Даңкы» дегенди билдирет. Анын жолдоочулары, бахаилер, Бахаулланы азыркы доор үчүн келген Кудайдын Жарчысы деп таанышат. Бахаулланын Жазмалары жана Окуулары Бахаи дининин негизги тексти — Китаб-и-Акдас («Эң ыйык китеп»), болжол менен 1873-жылы Бахаулла тарабынан араб тилинде жазылган. Анын аяндарында жүздөн ашык томдон турган жазмалар бар, анда дүйнөлүк цивилизациянын гармониялуу өнүгүүсү үчүн негизги принциптер жана мыйзамдар баяндалган. Бул жазмалар 800дөн ашык тилге которулган. Бахаулланын окуусу адамзат биримдигинин идеясына негизделип, адилеттүүлүк, тынчтык жана гүлдөп-өнүгүү принциптерине негизделген келечектеги дүйнөнүн образы менен тааныштырат. Бахаи дининин негизги принциптери Бахаилер үчүн диний ишеним деген — бул жакшы иштер аркылуу чагылдырылган билим. Алар өз ынанымдарын тереңдеп түшүнүп, аларды жеке жашоосун жана коомду жакшыртуу үчүн колдонууну чыныгы диний жашоо деп түшүнүшөт. “Улутуна же динине карабай, дүйнөдөгү бардык адамдар бир Кудайдын булагынан кубат алып, бир Кудайга сыйынышат ”. Бахаулла “Силер бир дарактын мөмөсү, бир бутактын жалбырагысыңар. Бири-бириңерге ажайып сүйүү менен мамиле кылып, ынтмымакта, достукта жана өз ара эриш-аркак жашагыла”. Бахаулла Бахаулланын негизги мыйзамдары инсандын руханий өнүгүүсүнө багытталган: • күн сайын милдеттүү түрдө намаз окуу жана орозо кармоо; • ушак айтуу, алкоголдук ичимдиктерди жана баңгизаттарды колдонууга тыюу салуу; • балдарга милдеттүү түрдө билим берүү; • аялдар менен эркектердин тең укуктуулугу; • дин менен илимдин гармониясы; • бейкалыс ынанымдардан, ашкере жакырчылык менен байлыктан оолак болуу. Бахаилер саясатка кийлигишүүдөн алыс болуп, анын ордуна коомдогу жаратмандык ишмердүүлүккө басым жасашат. Кыргызстандагы бахаи дининин тарыхы Кыргызстандагы бахаи жамааты XIX кылымдын аягында — XX кылымдын башында калыптанган. Борбордук Азия аймактары ошол убакта Чыгыш Түркстандын курамына киргендиктен, 1882-жылы Персиядан көчүп келгендер жаңы дин тууралуу билимди алып келген. 1990-жылы «Дин тутуу эркиндиги жөнүндө» мыйзам кабыл алынгандан кийин бахаи дининин административдик түзүмдөрүн уюштурууга мүмкүнчүлүк ачылган. 1992-жылы Кыргызстандын Улуттук Руханий Жыйыны түзүлүп, ошол эле жылы мамлекеттик каттоодон өткөн. Коомго кызмат кылуу Бахаулланын окуусуна ылайык, татыктуу жаран — бул коомдук өзгөрүүлөргө активдүү катышкан адам. Ал кыйратуучу аракеттер менен сындын ордуна, коомду жакшыртууга багытталган жаратман иштерди жасайт. Жарандык деген түшүнүк өз ичине адилеттик, диалогдогу тең укуктуулук жана жалпы коомдун кызыкчылыгы үчүн жан аябастык деген принциптерди камтыйт. Бүт ыкласы Кудайга бурулган абалында үйрөнүп, кеңешип, аракет кылып жана ой жүгүртүү аркылуу, жаштар жана чоңдор бир гана өзүнүн руханий өнүгүүсү үчүн кам көрбөстөн, коомдо руханий принциптерди колдонууга чогуу үйрөнүп келишет. Мындай окуп-үйрөнүү кызмат өтөө дараметин арттырат, олуттуу социалдык өзгөрүүлөрдү жасоого жапырт катышууга мүмкүнчүлүк берет. Ар бир адам, татыктуу жаран катары, ишинде болобу, же окуусунда, коомдук иштерде биримдик идесын жайылтууга тийиш. Бахаи жазмаларында мындай деп айтылат: «Адамзатты түркүн түстүү гүл өскөн бакчага салыштырууга болот. Ар түрдүүлүктө биримдик орун алган. Ар бир гүл экинчисинин сулуулугун арттырып, өзгөчөлөнтүп турат». Бүгүнкү күндө бахаилер, ишенимине же чыккан тегине карабастан коомдун бардык катмарынын материалдык жана руханий өнүгүүсүнө багытталган социалдык ишмердүүлүк менен жигердүү алектенип келет. Бул аракеттер коомго кызмат өтөөгө жана терең социалдык өзгөрүүлөргө салым кошууга болгон күчтүү каалоого негизделген. Бахаилер терең ишенишет, эгер адамдар өз жашоосун жакшыртуу үчүн өзүлөрү жоопкерчиликти алса, өнүгүү сөзсүз болот. Социалдык өзгөрүүлөр – бул бир топтун экинчи топ үчүн жасаган долбоору эмес, бул – процесс, ар бир адамдын катышуусун талап кылган жана жамааттар менен жеке адамдардын гүлдөп-өнүккөн дүйнө курууга болгон жөндөмдүүлүктөрүн өнүктүрө турган процесс. Бахаилер руханий билим берүү жана социалдык долбоорлорду ишке ашыруу менен коомдун өзгөрүшүнө өбөлгө түзүп келет. Коңшулары жана достору менен бирге алар балдар жана өспүрүмдөр үчүн курстарды уюштуруп, нравалык жана руханий сапаттарды өнүктүрүүгө жардам беришет, мисалы адалдык, мээримдүүлүк жана адилеттик сыяктуу сапаттарга үйрөтөт. Чоңдор үчүн курстар ыйык тексттерге негизделип, жеке жоопкерчилик жана кызмат өтөө жөндөмдөрүн өнүктүрүүгө багытталган. Мындай сабактар диний ишенимине карабастан бардык адамдар үчүн жеткиликтүү, жекече да, топ менен бирге да өтсө болот. Кандай болбосун, социалдык долбоорлор аркылуу коомго кызмат кылуу жана жергиликтүү жамааттардын жашоосун жакшыртууга көрүлгөн биргелешкен аракеттер негизги маселе болуп кала бермекчи.

Религия и Общество Религия ―как движущая сила прогресса цивилизации и развития человечества оказывает глубокое влияние как на характер и мораль людей, так и на социальные отношения в обществе. «Религия является основным инструментом для установления порядка на Земле и спокойствия между людьми». Бахаулла Она приводит истинных последователей “ к искренности намерений, высоким целям, чистоте и безупречности, безграничной доброте и состраданию, исполнению заключенных соглашений и взятых на себя обязательств, заботе о правах других, терпимости, справедливости во всех аспектах жизни, человечности и филантропии, доблести и неослабевающим усилиям в служении людям”. Истинная религия должна объединять все сердца и смыть причины войн и разногласий с лица земли, породить духовность и принести жизнь и свет каждому сердцу”. Противостояние и конфликты между людьми во имя или от имени религии, противоречат ее истинным характеру и целям. “Если религия становится причиной неприязни, ненависти и разделения, было бы лучше обойтись без нее” Абдул Баха

Обучение Вере У Бахаи нет профессиональных священнослужителей, проповедников и миссионеров. Обретенным знанием верующие свободно делятся со своим окружением. По мере того, как они воплощают свою веру в ежедневных действиях, взаимодействуют с членами семьи, родственниками, соседями, коллегами и знакомыми, многие из их окружения узнают о целях и учениях Веры Бахаи. Некоторые, после исследования, могут принять это как систему верований для улучшения их собственной жизни или построения лучшего общества. Прозелитизм, в значении насильственного обращения в Веру, категорически запрещен в Вере Бахаи.

История Веры Бахаи в Кыргызстане История Веры Бахаи в Кыргызстане тесно связана с развитием Веры в странах постсоветского пространства. Первая в мире организованная община бахаи за пределами Ирана появилась на территории российской империи в Ашхабаде в начале 1880-х гг. Первый в мире храм бахаи был построен в Ашхабаде в 1913-1918 годах. Востоковеды, дипломаты и писатели России XIX – начала XX веков были в числе первых, кто посвятил новой религии научные исследования и печатные труды. Например, Л.Н. Толстой впервые услышал о Вере Бахаи в 1884 году. 12___Встреча с Чингизом Айтматовым 11___Встреча с Мэри Максвелл, Аматуль-Баха Рухие Ханум 2___1-е Национальное Духовное Собрание Бахаи Кыргызстана, 1994г. 12___Встреча с Чингизом Айтматовым 1/4 «Мир занят поисками выхода, но ключ к решению всех проблем на земле находится в руках персидского узника Бахауллы». - Л. Толстой Вера Бахаи в Кыргызстане начала распространяться после развала Советского Союза. Община Бахаи Кыргызстана является организацией, зарегистрированной при Министерстве юстиции Кыргызской Республики с 1992 года. «Цель человечества – единение.» - симпатизировал Вере Бахаи писатель –Ч.Айтматов. Книга «Встреча с одним Бахаи» описывает беседу Ч. Айтматова с Фейзоллой Намдаром.

Духовное Образование Воспитание Подростков Молитвенные Встречи Воспитание Детей

Равенство Людей Перед Законом Миру нужен международный вспомогательный язык. «Существование универсального языка облегчило бы взаимоотношение всех наций; тогда человеку было бы достаточно знать всего два языка — родной и международный». Абдул-Баха Представителями всех стран и правительств будет избран высший международный трибунал. Он будет состоять из делегатов от каждой страны. Членам этого высшего совета следует совещаться в духе единства. На его рассмотрение будут представляться всевозможные разногласия международного характера. Задача этого совета - принимать решения, препятствующие возникновению войн. Одним из величайших шагов на пути к всеобщему миру было бы введение универсального языка. Бахаулла завещал слугам человечества собраться, чтобы сообща выбрать один из уже существующих языков, либо создать новый. Это было записано в книге Китаб-и-Акдас сорок лет тому назад. В ней говорится о том, что решить вопрос многообразия языков очень трудно. На свете существует более восьмиста языков, и никто не в состоянии выучить их все. Человеческие расы теперь не так изолированы, как прежде. Сегодня, чтобы поддерживать тесные отношения со всеми странами, необходимо знать их языки. Существование универсального языка облегчило бы взаимоотношения всех наций; тогда человеку было бы достаточно знать всего два языка - родной и международный. Последний обеспечил бы возможность общения всех людей друг с другом. Тогда не было бы необходимости в третьем языке. Как полезно и приятно было бы иметь возможность общаться с представителями любой национальности или страны, не прибегая к помощи переводчика. С этой целью был создан эсперанто. Это замечательное изобретение и отличная работа, но требующая усовершенствования. В том виде, каков он сейчас, эсперанто представляет для некоторых людей большие трудности. Следует собрать международный конгресс, состоящий из депутатов всех стран Востока и Запада. Этот конгресс должен образовать общедоступный язык, и это принесло бы неоценимую пользу всем странам. До тех пор, пока подобный язык не войдет в употребление, мир будет продолжать испытывать большие трудности в общении. Различие языков является одной из серьезнейших причин неприязни и недоверия среди народов, отделенных друг от друга языковым барьером. Если бы все могли говорить на одном языке, было бы намного легче служить человечеству!

Цель конференций Главная Всемирные конференции Кыргызстан Темы конференций Вера Бахаи Духовное Развитие Во Что Верят Бахаи Образ Жизни Бахаи Литература Другие Сайты Бахаи Контакты Серия глобальных конференций, посвященных единству человечества и всеобщему призыву работать над улучшением мира. Такая конференция в Кыргызстане пройдет в Бишкеке с 7 по 9 мая. Приглашаются люди всех слоев общества, культур, религий и возрастов. Особенно приветствуются семьи. В дополнение к основной программе, одновременно будет отдельная программа для детей (5 - 11 лет) и подростков (12 - 15 лет). "Каждая община в мире находит в этих Божественных Учениях осуществление своих высочайших устремлений. Эти Учения подобны дереву, приносящему лучшие плоды из всех деревьев." Абдул-Баха Преодоление различий На какой общей почве необходимо строить наши общины? Согласование взглядов Как создать единое видение для нашей местности среди различных убеждений и происхождения? Развитие качеств для служения Какие человеческие качества и ценности являются строительными блоками для стабильного социального порядка? Продвижение совещания Как проложить путь к принятию решений через вовлеченность, понимание и отрешенность? Признание нашего единства Каким образом наше понимание единства человечества является средством социального прогресса? Темы Конференций Вдохновляя людей и общины на раскрытие заложенного в них потенциала. Какие аспекты учения Бахаи перекликаются с чаяниями вашей общины? Темы конференций Регистрация на конференцию

Служение Обществу «Улучшение мира достижимо при помощи чистых и благих дел, посредством похвального и достойного поведения» Бахаулла Последователей Веры Бахаи объединяет одна цель – служить своему обществу и работать во благо и процветания своей страны. Для достижения высоконравственных целей, необходимо научиться, как преобразовывать самого себя, так и вносить вклад в улучшение нашего общества: - на индивидуальном уровне эта цель направлена на раскрытие и развитие своих огромных потенциальных способностей, духовных качеств и талантов, которые сокрыты в нас как бесценные жемчужины на глубине море. - на общественном уровне она выражается в том, что человек посвящает себя содействию благосостояния человеческого рода. "Лишь тот настоящий человек, кто нынче посвятил себя служению всему роду человеческому" Бахаулла Вышесказанные цели по своей сути двуедины и неразделимы, т.к. поведение и характер индивида формируются под воздействием его окружения и общественных структур, и в свою очередь сам человек влияет на свое окружение. Осознав эту глубокую неразрывную связь между индивидуальным развитием и прогрессом в общественных структурах, имеет ключевое значение для процветания нашей страны и человечества в целом. «Сегодня жизненно важно и необходимо, - писал Бахаулла, - очистить свой нрав, избавиться от дурных привычек и изменить к лучшему свое поведение» Бахаулла приравнивает искусства, науки и ремесла, выполняемые в духе служения, к поклонению Богу, как и молитву: «Надлежит всякому из вас заниматься каким-либо делом, будь то ремесло, производство или нечто подобное. Таковую работу вашу Мы возвышаем до уровня поклонения единому Богу истинному». «… все усилия и старания, проявляемые человеком от чистого сердца, если они вызываются высшими мотивами и желанием служить человечеству,— это поклонение Господу. Служение человечеству и удовлетворение нужд людей есть поклонение Господу. Служение — это молитва. Врач, бережно и заботливо ухаживающий за больными, свободный от предрассудков и верящий в единство человеческого рода, возносит хвалу Господу». Бахаулла

Самостоятельный Поиск Истины Единство Бога, Религии и Человечества Религия Должна Служить Делу Распространения Любви и Дружбы Отказ От Предрассудков Всеобщее Образование и Воспитание Гармония Религии и Науки Недопущение Крайностей Между Бедностью и Богатством Равенство Людей Перед Законом Всеобщий Мир и Международный Вспомогательный Язык Законопослушность и Невмешательство в Политику Мужчины и Женщины Должны Иметь Равные Права и Возможности. Консультация и Совещание

Отказ От Предрассудков Необходимо отказаться от всех видов предрассудков - религиозных, расовых, политических и национальных, поскольку именно они порождают бедствия, от которых страдает человечество. Речь идет об очень тяжелой болезни, которая, если ее не излечить, может уничтожить всю цивилизацию. Все разрушительные войны, с их ужасными кровопролитиями и несчастьями, были вызваны тем или иным предубеждением. Печальные столкновения, продолжающиеся в наши дни, вызваны фанатичной религиозной ненавистью народов друг к другу или расовыми предрассудками. Мир не наступит до тех пор, пока не исчезнут бастионы предрассудков, разделяющие людей. "Эти предубеждения разрушительны для человечества" Бахаулла Рассмотрим сначала религиозные предубеждения. Взгляните на нации так называемых религиозных народов. Если бы они действительно почитали Бога, то подчинялись бы Его закону, запрещающему убивать друг друга. Если бы священники действительно почитали Бога Любви и следовали Божественному Свету, они учили бы своих приверженцев следовать главному завету, который провозглашает: "Любовь и милосердие по отношению ко всем людям". Но мы видим обратное, ибо часто именно священники побуждают нации к войне. Религиозная ненависть всегда была самой жестокой. Все религии учат нас любить друг друга, замечать собственные недостатки прежде, чем мы отважимся осуждать ошибки других и не возвышать себя над своими ближними. Нужно опасаться иметь завышенное самомнение, чтобы не быть затем униженным. Кто мы такие, чтобы судить других? Откуда мы можем знать, какой человек перед Богом более порядочен? Мысли Бога не сравнимы с нашими. Сколько людей, казавшихся их друзьям святыми, впали затем в глубочайшее унижение. Подумайте об Иуде Искариоте. Он хорошо начал, но вспомните его конец. Напротив, апостол Павел в юности был противником Христа, однако позже стал Его верным слугой. Как же можем мы тогда хвалить себя и презирать других? Станем же скромными, освободимся от предубеждений и будем думать о благополучии других прежде, чем о своем собственном. Давайте никогда не будем говорить: "Я - верующий, а он - неверующий. Я близок к Богу, он же отвергнут Им". Мы никогда не можем знать, каков будет окончательный приговор. Поэтому давайте поможем всем, кто нуждается в поддержке. Обучайте незнающих, заботьтесь о маленьких детях до тех пор, пока они не повзрослеют. Когда мы встречаем человека, погрязшего в нищете и грехах, мы должны быть добры к нему, взять его за руку, помочь ему вновь почувствовать почву под ногами и обрести силы. Следует нежно и с любовью направлять его и обращаться с ним, как с другом, а не как с врагом. Мы не имеем права считать наших ближних плохими, какими бы они ни были. Что касается расовых предубеждений, то это иллюзия, предрассудок чистейшей воды, ибо Бог создал нас всех из одной расы. С самого начала не было никаких различий, поскольку все мы происходим от Адама. Это значит, что вначале между странами не было никаких барьеров и границ. Ни один клочок земли не принадлежал одному народу больше, чем другому. Для Бога между расами нет никакой разницы. Зачем же человек выдумал подобное предубеждение? Как же мы можем поддерживать войну во имя явной иллюзии? Бог создал людей не для того, чтобы они уничтожали друг друга. Все расы, племена, секты и классы справедливо получают равную часть доброты их Небесного Отца. Единственная разница заключается в степени их верности и послушании в выполнении законов Бога. Одни из них подобны горящим факелам, другие - звездам, сияющим на небосклоне человечества. Те, кто любит людей - самые совершенные, к какой бы национальности, цвету кожи или вере они ни принадлежали, ибо именно к ним Бог обратится с благословенными словами: "Я доволен вами, Мои добрые и верные слуги!" В тот день Он не спросит: "Ты англичанин, француз или, может быть, перс? Откуда ты, с Запада или с Востока?" Единственная существенная разница такова: одни принадлежат духовному миру, другие - земному. Одни, забывая о себе во имя Любви Всевышнего, служат человечеству, несут гармонию и единство, ратуют за мир и согласие среди людей. Иные эгоистичны и ненавидят своего ближнего; их сердца полны предрассудков, не оставляющих места доброжелательности; именно под их влиянием возникают ссоры и разногласия. К какой национальности или к какому цвету кожи относятся эти две категории людей - к белому, черному или желтому? Откуда они родом - с Запада или с Востока, с Юга или с Севера? Если черты эти от Бога, то зачем нам выдумывать другие различия? Политические предубеждения также порочны. Это одна из основных причин, порождающих непримиримые конфликты между людьми. Есть люди, которым доставляет удовольствие сеять раздоры, они постоянно пытаются втравить свою страну в войну с другими государствами. Зачем? Они думают, что этим создадут преимущества своей стране в ущерб другим. Они посылают армии для захвата и уничтожения других земель, радуются завоеванному и мечтают прославиться в глазах всего мира, чтобы все говорили: "Какая страна! Она победила другую, подчинив ее своим более строгим и совершенным законам". Эта победа, достигнутая ценой страшного кровопролития, непродолжительна. Наступит день, когда завоеватель будет в свою очередь разгромлен, а побежденный восторжествует. Вспомните историю прошлого: не побеждала ли неоднократно Франция Германию, и не поработила ли немецкая нация затем французскую? Мы знаем также, что Франция побеждала Англию, а затем английские войска шли по Франции. Эти блестящие победы так недолговечны! Почему же им придается такое большое значение и воздается слава, ведь на этом пути проливается столько крови? Разве это победа, если цена ей - бесконечная вереница несчастий: смертей, горя, скорби, забот, разорения для обеих противоборствующих сторон? Ибо невозможно, чтобы страдала лишь одна страна. О почему человек, непослушный сын Божий, который должен быть примером, олицетворяющим силу Духовного Закона, отворачивается от Божественного Учения и посвящает себя разрушению и войне? В наш просвещенный век Божественный свет любви распространится по всему миру, затрагивая чуткое сердце каждого. Свет Солнца Истины побудит всех политических деятелей отказаться от притязаний, вызванных предрассудками, и с неомраченными помыслами будут они следовать Божественной Политике, ибо Она могущественна, а человеческая - бессильна. Бог сотворил весь мир, и каждому Своему созданию дарит Свою Доброту.