Дуба окуу жыйындары Социалдык иштер Жаңылыктар Коомдук дискурка салым Бахаи коомчулугунун тынчтыкты жакшыртуу аракеттеринин бир аспектиси - бул коомдун дискурстарына катышуу. Ар кандай учурларда, коомдун бардык деңгээлдериндеги ар кандай мейкиндиктерде, адамзаттын жыргалчылыгынын жана прогрессинин тигил же бул аспектилерине байланыштуу сүйлөшүүлөр жүрөт: аялдар менен эркектердин теңдиги, тынчтык, мамлекеттик башкаруу, коомдук саламаттыкты сактоо, өнүгүү жана ушул сыяктуулар. Бул активдүү талкуулардын алкагында бахаилер башкалар менен бирге үйрөнүүгө аракет кылышат жана Бахаи окууларынын негизинде өз түшүнүктөрү менен бөлүшүшөт. Жеке бахаилер - жергиликтүү жамаатка катышуусу, коомдук иш-аракеттерге болгон аракеттери же окуу, жумуш же кесиптик иш-аракеттери аркылуу болобу-мындай сүйлөшүүлөргө активдүү катышууга умтулушат. Бахаиден шыктанган агенттиктер алардын ишмердүүлүгүнө байланыштуу талкууларга катышышат. Бахаи институттары жергиликтүү, улуттук жана эл аралык деңгээлде коомдук жыргалчылыкка өбөлгө түзгөн идеяларды жайылтуу максатында өкмөттүк жана өкмөттүк эмес уюмдар менен өз ара аракеттенишет. Бир кылымдан ашык убакыттан бери бахаилер глобалдык башкаруу процессине салым кошуп келишет. 1920-жылы Улуттар Лигасынын негизделиши менен бахаилер эл аралык уюмдар менен расмий мамилелерди түзө башташты.1948-жылы дүйнөнүн бахаисинин өкүлү болгон Бахаи Эл Аралык Коомчулугу (БЭАК) Бириккен Улуттар Уюмуна караштуу Эл аралык бейөкмөт уюм катары катталган. БЭАК Бириккен Улуттар Уюмунун көптөгөн ири конференцияларында жана комиссияларында Активдүү, көбүнчө азчылыктардын укуктары, аялдардын абалы, кылмыштуулуктун алдын алуу, балдардын жана үй-бүлөнүн жыргалчылыгы сыяктуу ар кандай темалардагы документтерди жана билдирүүлөрдү берет. Кандай гана деңгээлде болбосун, бахаилердин сүйлөшүүгө катышуусунун максаты башкаларды белгилүү бир маселе боюнча бахаи позициясын кабыл алууга көндүрүү эмес. Бахаилер туш болгон көйгөйлөргө конкреттүү чечимдерди сунуштабайт адамзат климаттын өзгөрүшү, Аялдардын ден соолугу, тамак-аш өндүрүү же жакырчылык менен күрөшүү сыяктуу. Коомчулук менен байланышуу же академиялык иш-аракеттер жүргүзүлбөйт. Тескерисинче, бахаилер үйрөнүүгө жана чыныгы баарлашууга умтулушат. Бахаилер Бахаулланын окууларын цивилизацияны өнүктүрүү багытында колдонуу боюнча өз аракеттеринен үйрөнгөндөрү менен бөлүшүүгө, ошондой эле башка адамдардан жана пикирлеш топтордон үйрөнүүгө умтулушат. Кыргызстандын бахаилери-бул биздин өлкөнүн жарандарынын: жаштардын жана улуу муундардын өкүлдөрүнүн, ар түрдүү улуттагы жана маданияттагы аялдар менен эркектердин коому. Бахаулланын окууларына ылайык, адамзатка кызмат кылуу, Мекенибиздин гүлдөп-өнүгүшүнө салым кошуу жана руханий сапаттарыбызды өнүктүрүү аракети бизди бириктирет. Биз кошуналарыбыз жана досторубуз менен жанаша иштешип, коомдун адилеттүү жана гармониялуу болушуна аракет кылабыз. Биздин ыкма Биз коомдун прогрессин биринчи кезекте жөндөмдүүлүктөрдү өстүрүү объективи аркылуу карайбыз — жеке адамдар да, бүтүндөй жамааттар да. Адамдардын күчүн бекемделуу менен биз алардын жашаган жериндеги турмушту моралдык жана материалдык жактан жакшыртууга багытталган иш-чараларга катышуусуна көмөк көрсөтөбүз. Заманбап дүйнө терең өзгөрүү мезгилин баштан кечирип жаткандыгын жана келечекти бириктирүүчү көз карашты издеп жаткандыгын билген бахаилер коомдук дискурстарга катышып, коомдун жыргалчылыгын камсыз кылуу үчүн ар кандай деңгээлдеги темаларды талкуулашат. Биз даяр чечимдерди сунуштоого умтулбайбыз, өлкөбүздүн гүлдөп-өнүгүшү үчүн эмгектенип жаткан башкалар менен бирге үйрөнөбүз. Биз Бахаулланын окууларына жана аны коомдо практикалык колдонуу тажрыйбасына негизделген түшүнүктөр менен бөлүшөбүз. 2015-жылы Кыргызстандын Улуттук Руханий Жыйынынын алдында Тышкы Байланыштар боюнча кеңсе түзүлгөн, ал коомдук дискурстарга катышуу үчүн мейкиндик катары кызмат кылат. Түзүлгөндөн бери кеңсе диндин коомдогу ролу, жаштардын ролу, жарандык иденттүүлүктү өнүктүрүү жана гендердик теңчилик сыяктуу темалардагы талкууларга катышып келет. Мындан тышкары, кеңсе кызыкдар адамдардын кеңири чөйрөсү менен ачык диалогдорду демилгелеп, өз ара түшүнүшүү жана кызматташуу чөйрөсүн өнүктүрөт.

Бахаи дининин Тырыхы Бахаи дининин Тырыхы Кудайдын, Диндин жана Адамзаттын Биримдиги Бахаи Дининин негиздөөчүсү Бахаулла жарыялаган негизги принциптердин бири — бул диндердин акыйкаты бул абсолюттук чындык эмес, бирок ал акырындык менен адамзатка Кудай тарабынан дүйнөлүк диндер аркылуу ачылып турат. Бул чындык ар бир доордогу адамзаттын өнүгүү деңгээлине, кабыл алуу жөндөмүнө жана ошол тарыхый учурдун милдеттерине жараша берилип турат. Ошентип, Кудайдын Аяндары — бул үзгүлтүксүз жана өнүгүүчү процесс. Кудайды таануу, кол жеткирүү мүмкүн эмес, жана Аны аныктоо же атоого болгон бардык аракеттер — адамзаттын чектелген жөндөмүн гана көрсөтөт. Ошондуктан Кудай Өзүнүн мээримин жана жетекчилигин дүйнөгө жиберген Элчилери аркылуу көрсөтөт. Мындай Кудайдын Элчилери — Ибрахим, Кришна, Муса, Будда, Зороастр, Ыйса жана Мухаммед болгон. Бахаулла жана Анын Жолун даярдаган Баб азыркы учурдагы соңку Кудай Элчилери жана буга чейинки Улуу Элчилер баштаган Ишти улантуучулар болуп саналат. Бахаулланын келиши менен диндин өнүгүү процесси аяктаган жок, анын жаңы доору башталды. Бахаулланын айтымында, "кеминде миң жылдан кийин гана Кудайдын жаңы Элчиси келет." Бахаулланын Ыйык Жазмаларында Кудайдын Элчилери күн нуруна салыштырылат: «Алар бир эле чатырда жашайт, бир эле асманда калкышат, бир эле тактыда олтурушат, бир эле тил менен сүйлөшөт жана бир эле динди насаатташат». — Бахаулла Ошентип, Бахаулланын негизги кайрылуусу — бул биримдик. Ал мындай деп окуатат - бир эле Кудай бар, бардык дүйнөлүк диндер — Кудайга болгон "өзгөрүлбөс Ишенимдин" көрүнүшү болуп саналат, ал өткөндө да түбөлүктүү болчу, келечекте да түбөлүктүү болот, бүт адамзат — бул бир гана раса, ал тынчтыкта жана ынтымакта жашоого тийиш. Бахаулла Өзүнүн келишин адамзаттын тарыхый зарылчылыгы — глобалдык биримдик менен түшүндүргөн. Анткени дүйнөлүк биримдик бир гана Жалгыз Кудайга болгон орток ишенимдин негизинде, бардык адамдар кабыл ала турган динде мүмкүн болот. Бахаи Дини үйрөтөт: бардык улуу диндердин негизги руханий принциптери бирдей жана бири-бири менен шайкеш келет. Алардын максаты да бир — адамзат ортосунда сүйүүгө жана адилеттүүлүккө негизделген тынчтык менен ынтымакты орнотуу. Чыныгы дин адамзатты бөлүп-жарган тоскоолдуктарды — улуттар аралык, этностук, таптык, жыныстык, билим деңгээлине байланыштуу жана диний бөлүнүүлөрдү жок кылышы керек. Булардын баары — адамдар көбүнчө чыныгы биримдиктин ордуна карманып калган экинчи даражадагы айырмачылыктар. «Дүйнөдөгү бардык расалардын жана диндердин өкүлдөрү Кудайдын бир Булагынан шыктанат жана бир Кудайга баш ийет дегенге шек жок. Алар карманган мыйзамдардагы айырмачылыктар — ар кайсы доорлордун талаптарына жараша болот. Бул мыйзамдардын баары, айрым гана адамдардын бузулган түшүнүгүнөн жаралгандарын эске албаганда, Кудай тарабынан берилген жана Анын Эрки менен Максатын чагылдырат». — Бахаулла «Адамзаттын биримдиги бекем орнобосо, анын жыргалчылыгы, тынчтыгы жана коопсуздугу мүмкүн эмес». — Бахаулла

Жаштар ДУБА ОКУУ ЖЫЙЫНДАРЫ Социалдык иштер Бахаилердин түшүнүгүндө дуба – руханий колдоо жана өсүү үчүн зарыл нерсе. Дуба аркылуу адам Жаратканды даңазалап, Ага болгон сүйүүсүн билдирип, жардам сурайт. Бахаилер үчүн дубаны күн сайын окуу табигый адат болуп саналат. Бахаилер коңшулары жана достору менен чогуу дуба окууну көнүмүш адат катары көрүшөт. Дуба жыйындары адатта ишенимдеги адамдардын үйлөрүндө өтүп, дубаларды жана Ыйык Жазмалардан үзүндүлөрдү окуу менен коштолот. Бул жыйындар тынчтык жана урмат-сый атмосферасында өтүп, көп учурда музыка жана ырлар менен коштолот. Музыка руханий абалды ого бетер көтөрөт. Мындай жыйындарда белгилүү бир ритуалдар же өзгөчө кызмат өтөгөн адамдар жок. Алар адамдарды, алардын динине же коомдук статусуна карабастан, биримдик жана гармония рухунда бириктирет. «Толук макулдукта жана кубаныч менен чогулуп, Мээримдүү Теңир тарабынан жиберилген аяттарды окугула. Эгер ушул жолду тандасаңар, чыныгы билимдин эшиктери көз алдыңарда ачылат, ишеним рухуңарды чыңдайт, жүрөгүңөр нурлуу кубанычка толот». — Бахаулла

Официальный Cайт Национальной Общины Бахаи Кыргызстана. БАХАИЛЕР ЭМНЕГЕ ИШЕНЕТ БАХАИ ЭМНЕ КЫЛЫШАТ Тарых бою Кудай адамзатка Кудайдын Көрүнүштөрү же Жарчылары деп аталган бир катар ыйык Устаттарды жиберген, алардын окуулары цивилизациянын өнүгүшүнүн негизи болуп келген. Бул Ыйык Жандар Ибрахим, Кришна, Зороастр, Муса, Будда, Иса жана Мухаммед болгон. Бахаулла, бул Жарчылардын соңкусу, дүйнөдөгү бардык диндер бир Булактан келип чыгаарын жана негизинен Кудайдан келген бирдиктүү диндин ырааттуу бөлүмдөрүн түзөөрүн түшүндүргөн. Бахаилер адамзаттын алдында турган негизги милдет – келечек коомдун бириктирүүчү көрүмүн, ошондой эле жашоонун табияты менен маанисин издөө деп ишенишет. Мындай көз караш Бахаулланын жазууларында ачылган. Адамзаттын бакубаттуулугу, анын тынчтыгы жана коопсуздугу жеткиликтүү эмес, кыйынчылыксыз орнотула албайт, эгер анын биримдиги бекем орнотулбаса. - Бахаулла ЖАҢЫЛЫКТАР КЫРГЫЗСТАНДАГЫ БАХАИ ЖАҢЫЛЫКТАР ЭЛ АРАЛЫК ЖАҢЫЛЫКТАР МЕДИА Play Video Play Video Play Video Play Video Play Video Play Video Play Video Play Video Play Video Play Video Play Video Play Video Play Video Play Video Play Video Play Video

Бахаи дининин Тырыхы Бахаи дининин Тырыхы Эркектер менен Аялдар бирдей укуктарга жана Мүмкүнчүлүктөргө ээ болушу керек "Кудайдын Адилеттүүлүгү эки жыныстын укуктарын бирдей урматтоону талап кылат, анткени Кудайдын алдында бир жыныс экинчисинен артык эмес. Адамдын аброю Кудайдын алдында анын жынысына эмес, жүрөгүнүн тазалыгына жана нурлуулугуна жараша бааланат." – Абдул-Баха Эркек менен аял куштун эки канатына окшош. Эгерде бул куштун бир канаты алсыз болсо, анда ал толук кандуу уча албайт. Ошондуктан адамзат коомунун өнүгүшү үчүн аял менен эркектин тең укуктуу болушу – милдеттүү шарт. Кудай ар бир нерсени жупташтырып жараткан. Өсүмдүктөр дүйнөсүндө да, жаныбарлар дүйнөсүндө да жуп жыныстуулук бар, жана алардын экөө тең өз түрүнүн сулуулугуна жана мүмкүнчүлүктөрүнө ээ. Бирок адамдар дүйнөсүндө аялдар көп учурда эркектерден төмөн коюлуп келет – бул табигый нерсе эмес, коом тарабынан таңууланган көрүнүш. Бул теңсиздик аялдардын жөндөмдүүлүгүнүн жетишсиздигинен эмес, алардын билим алуудагы мүмкүнчүлүктөрүнүн чектелишинен келип чыгат. Эгер аялдар да эркектер менен бирдей билим алса, алардын да илимге, акылга, руханий тереңдикке бирдей жөндөмдүү экени айкын болмок. Кээ бир жагынан аялдар эркектерден да жогору турат — алар боорукер, жүрөгү назик, сезимтал жана интуициясы күчтүү. Мындан тышкары, аял – эненин ролун аткарат. Эгерде эне билимдүү болсо, анын балдары да билимдүү болот. Эне руханий жактан өнүккөн болсо – балдары да Кудайга берилгендей кылып тарбиялайт. Ошондуктан аялдарга тийиштүү билим берүү жана анын өнүгүшүнө шарт түзүү – бүтүндөй коомдун келечегин камсыздайт. Кудай аялдардын артта калышын каалабайт. Аялдар да өздөрүн өнүктүрүүгө, билим алууга, руханий жактан өсүүгө тийиш. Ошондуктан коомдун эртеңки келечеги бүгүнкү энеелерден көз каранды экени айдан ачык. Аялдардын эң бийик жоопкерчилиги ушул эмеспи? Мындай чоң жоопкерчиликти татыктуу аркалоо үчүн аялдар бардык жагынан колдоо көрсөтүү керекпи? Бахаулланын окутуусунда аял менен эркектин теңдиги – негизги принциптердин бири. Бул принцип ишке ашканда, аялдар укук үчүн күрөшүүнүн зарылдыгын жоготот. Алар өзүнүн нуру жана деми менен адамзатты биримдикке жана бийик руханий даражага көтөрүшөт.

БАХАИЛЕР ЭМНЕГЕ ИШЕНЕТ Бахаилер адамзаттын биримдигине ишенишет, ар кандай улуттан же динден болбосун, бардык адамдар бир дүйнөлүк үй-бүлөнүн бөлүгү деп эсептешет. Алар руханий жана материалдык өнүгүү ажырагыс байланышта экенине ишенишип, ар бир адамдын руханий жана моралдык сапаттарын өркүндөтүүгө мүмкүнчүлүгү бар деп санашат. Алардын ишениминин негизги фигурасы – Бахаулла, ал бардык диндердин жана адамзаттын биримдиги чыныгы ишенимдин өзөгү экенин жарыялаган. Бахаилер социалдык адилеттүүлүккө, тынчтыкка жана гармонияга умтулушат, коомго кызмат кылуу жана өзүн-өзү өнүктүрүү жоопкерчилиги жакшыраак дүйнө түзүүгө негизги принциптер деп ишенишет. ИШЕНИМДИН ТАРЫХЫ КЫРГЫЗСТАНДАГЫ БАХАИЛЕР БАХАИЛЕР ПРИНЦИПТЕРИ

Религия и Общество Религия ―как движущая сила прогресса цивилизации и развития человечества оказывает глубокое влияние как на характер и мораль людей, так и на социальные отношения в обществе. «Религия является основным инструментом для установления порядка на Земле и спокойствия между людьми». Бахаулла Она приводит истинных последователей “ к искренности намерений, высоким целям, чистоте и безупречности, безграничной доброте и состраданию, исполнению заключенных соглашений и взятых на себя обязательств, заботе о правах других, терпимости, справедливости во всех аспектах жизни, человечности и филантропии, доблести и неослабевающим усилиям в служении людям”. Истинная религия должна объединять все сердца и смыть причины войн и разногласий с лица земли, породить духовность и принести жизнь и свет каждому сердцу”. Противостояние и конфликты между людьми во имя или от имени религии, противоречат ее истинным характеру и целям. “Если религия становится причиной неприязни, ненависти и разделения, было бы лучше обойтись без нее” Абдул Баха

Обучение Вере У Бахаи нет профессиональных священнослужителей, проповедников и миссионеров. Обретенным знанием верующие свободно делятся со своим окружением. По мере того, как они воплощают свою веру в ежедневных действиях, взаимодействуют с членами семьи, родственниками, соседями, коллегами и знакомыми, многие из их окружения узнают о целях и учениях Веры Бахаи. Некоторые, после исследования, могут принять это как систему верований для улучшения их собственной жизни или построения лучшего общества. Прозелитизм, в значении насильственного обращения в Веру, категорически запрещен в Вере Бахаи.

История Веры Бахаи в Кыргызстане История Веры Бахаи в Кыргызстане тесно связана с развитием Веры в странах постсоветского пространства. Первая в мире организованная община бахаи за пределами Ирана появилась на территории российской империи в Ашхабаде в начале 1880-х гг. Первый в мире храм бахаи был построен в Ашхабаде в 1913-1918 годах. Востоковеды, дипломаты и писатели России XIX – начала XX веков были в числе первых, кто посвятил новой религии научные исследования и печатные труды. Например, Л.Н. Толстой впервые услышал о Вере Бахаи в 1884 году. 12___Встреча с Чингизом Айтматовым 11___Встреча с Мэри Максвелл, Аматуль-Баха Рухие Ханум 2___1-е Национальное Духовное Собрание Бахаи Кыргызстана, 1994г. 12___Встреча с Чингизом Айтматовым 1/4 «Мир занят поисками выхода, но ключ к решению всех проблем на земле находится в руках персидского узника Бахауллы». - Л. Толстой Вера Бахаи в Кыргызстане начала распространяться после развала Советского Союза. Община Бахаи Кыргызстана является организацией, зарегистрированной при Министерстве юстиции Кыргызской Республики с 1992 года. «Цель человечества – единение.» - симпатизировал Вере Бахаи писатель –Ч.Айтматов. Книга «Встреча с одним Бахаи» описывает беседу Ч. Айтматова с Фейзоллой Намдаром.

Самостоятельный Поиск Истины Единство Бога, Религии и Человечества Религия Должна Служить Делу Распространения Любви и Дружбы Отказ От Предрассудков Всеобщее Образование и Воспитание Гармония Религии и Науки Недопущение Крайностей Между Бедностью и Богатством Равенство Людей Перед Законом Всеобщий Мир и Международный Вспомогательный Язык Законопослушность и Невмешательство в Политику Мужчины и Женщины Должны Иметь Равные Права и Возможности. Консультация и Совещание

Отказ От Предрассудков Необходимо отказаться от всех видов предрассудков - религиозных, расовых, политических и национальных, поскольку именно они порождают бедствия, от которых страдает человечество. Речь идет об очень тяжелой болезни, которая, если ее не излечить, может уничтожить всю цивилизацию. Все разрушительные войны, с их ужасными кровопролитиями и несчастьями, были вызваны тем или иным предубеждением. Печальные столкновения, продолжающиеся в наши дни, вызваны фанатичной религиозной ненавистью народов друг к другу или расовыми предрассудками. Мир не наступит до тех пор, пока не исчезнут бастионы предрассудков, разделяющие людей. "Эти предубеждения разрушительны для человечества" Бахаулла Рассмотрим сначала религиозные предубеждения. Взгляните на нации так называемых религиозных народов. Если бы они действительно почитали Бога, то подчинялись бы Его закону, запрещающему убивать друг друга. Если бы священники действительно почитали Бога Любви и следовали Божественному Свету, они учили бы своих приверженцев следовать главному завету, который провозглашает: "Любовь и милосердие по отношению ко всем людям". Но мы видим обратное, ибо часто именно священники побуждают нации к войне. Религиозная ненависть всегда была самой жестокой. Все религии учат нас любить друг друга, замечать собственные недостатки прежде, чем мы отважимся осуждать ошибки других и не возвышать себя над своими ближними. Нужно опасаться иметь завышенное самомнение, чтобы не быть затем униженным. Кто мы такие, чтобы судить других? Откуда мы можем знать, какой человек перед Богом более порядочен? Мысли Бога не сравнимы с нашими. Сколько людей, казавшихся их друзьям святыми, впали затем в глубочайшее унижение. Подумайте об Иуде Искариоте. Он хорошо начал, но вспомните его конец. Напротив, апостол Павел в юности был противником Христа, однако позже стал Его верным слугой. Как же можем мы тогда хвалить себя и презирать других? Станем же скромными, освободимся от предубеждений и будем думать о благополучии других прежде, чем о своем собственном. Давайте никогда не будем говорить: "Я - верующий, а он - неверующий. Я близок к Богу, он же отвергнут Им". Мы никогда не можем знать, каков будет окончательный приговор. Поэтому давайте поможем всем, кто нуждается в поддержке. Обучайте незнающих, заботьтесь о маленьких детях до тех пор, пока они не повзрослеют. Когда мы встречаем человека, погрязшего в нищете и грехах, мы должны быть добры к нему, взять его за руку, помочь ему вновь почувствовать почву под ногами и обрести силы. Следует нежно и с любовью направлять его и обращаться с ним, как с другом, а не как с врагом. Мы не имеем права считать наших ближних плохими, какими бы они ни были. Что касается расовых предубеждений, то это иллюзия, предрассудок чистейшей воды, ибо Бог создал нас всех из одной расы. С самого начала не было никаких различий, поскольку все мы происходим от Адама. Это значит, что вначале между странами не было никаких барьеров и границ. Ни один клочок земли не принадлежал одному народу больше, чем другому. Для Бога между расами нет никакой разницы. Зачем же человек выдумал подобное предубеждение? Как же мы можем поддерживать войну во имя явной иллюзии? Бог создал людей не для того, чтобы они уничтожали друг друга. Все расы, племена, секты и классы справедливо получают равную часть доброты их Небесного Отца. Единственная разница заключается в степени их верности и послушании в выполнении законов Бога. Одни из них подобны горящим факелам, другие - звездам, сияющим на небосклоне человечества. Те, кто любит людей - самые совершенные, к какой бы национальности, цвету кожи или вере они ни принадлежали, ибо именно к ним Бог обратится с благословенными словами: "Я доволен вами, Мои добрые и верные слуги!" В тот день Он не спросит: "Ты англичанин, француз или, может быть, перс? Откуда ты, с Запада или с Востока?" Единственная существенная разница такова: одни принадлежат духовному миру, другие - земному. Одни, забывая о себе во имя Любви Всевышнего, служат человечеству, несут гармонию и единство, ратуют за мир и согласие среди людей. Иные эгоистичны и ненавидят своего ближнего; их сердца полны предрассудков, не оставляющих места доброжелательности; именно под их влиянием возникают ссоры и разногласия. К какой национальности или к какому цвету кожи относятся эти две категории людей - к белому, черному или желтому? Откуда они родом - с Запада или с Востока, с Юга или с Севера? Если черты эти от Бога, то зачем нам выдумывать другие различия? Политические предубеждения также порочны. Это одна из основных причин, порождающих непримиримые конфликты между людьми. Есть люди, которым доставляет удовольствие сеять раздоры, они постоянно пытаются втравить свою страну в войну с другими государствами. Зачем? Они думают, что этим создадут преимущества своей стране в ущерб другим. Они посылают армии для захвата и уничтожения других земель, радуются завоеванному и мечтают прославиться в глазах всего мира, чтобы все говорили: "Какая страна! Она победила другую, подчинив ее своим более строгим и совершенным законам". Эта победа, достигнутая ценой страшного кровопролития, непродолжительна. Наступит день, когда завоеватель будет в свою очередь разгромлен, а побежденный восторжествует. Вспомните историю прошлого: не побеждала ли неоднократно Франция Германию, и не поработила ли немецкая нация затем французскую? Мы знаем также, что Франция побеждала Англию, а затем английские войска шли по Франции. Эти блестящие победы так недолговечны! Почему же им придается такое большое значение и воздается слава, ведь на этом пути проливается столько крови? Разве это победа, если цена ей - бесконечная вереница несчастий: смертей, горя, скорби, забот, разорения для обеих противоборствующих сторон? Ибо невозможно, чтобы страдала лишь одна страна. О почему человек, непослушный сын Божий, который должен быть примером, олицетворяющим силу Духовного Закона, отворачивается от Божественного Учения и посвящает себя разрушению и войне? В наш просвещенный век Божественный свет любви распространится по всему миру, затрагивая чуткое сердце каждого. Свет Солнца Истины побудит всех политических деятелей отказаться от притязаний, вызванных предрассудками, и с неомраченными помыслами будут они следовать Божественной Политике, ибо Она могущественна, а человеческая - бессильна. Бог сотворил весь мир, и каждому Своему созданию дарит Свою Доброту.

Консультация и Совещание Бахаулла сделал совещательность одним из основополагающих принципов Своей Веры и призвал верующих «во всяком деле советоваться друг с другом». Он называет совещание «светильником водительства, указующим путь» и «дарующим понимание». Шоги Эффенди указывает, что «принцип совещательности... является одним из основных законов Административного Порядка Бахаи». «...мы хотим подчеркнуть, что целью совещания должен быть поиск истины. Высказывающему свое мнение не следует подавать его, как правильное и верное, но представлять его как вклад в достижение единодумия, ибо реальность высвечивается в том случае, когда мнения сторон совпадают. Искра высекается, когда сходятся кремень со сталью. Свои суждения следует обдумывать с величайшим спокойствием, невозмутимостью и самообладанием. Перед тем, как высказать свои взгляды, должно тщательно взвесить высказанное другими. Если выраженное прежде мнение покажется более верным и ценным, следует незамедлительно принять его, а не настаивать на своем. Прибегая к этому замечательному способу, каждый помогает достижению единения и поиску истины. Противостояние и разногласия достойны сожаления. Лучше уж тогда выслушать мнение мудрого, проницательного человека; в противном же случае для принятия решения по обсуждаемому вопросу станет необходимым, ввиду противоречий и препирательств, в ходе которых выражаются различные и не совпадающие взгляды, обратиться в судебные инстанции. Ошибочным может быть даже мнение большинства, даже единодушное мнение. Тысяча человек может придерживаться одного и того же мнения и ошибаться, в то время как один здравомыслящий человек может быть прав. Поэтому истинный совет — это духовный обмен, происходящий в атмосфере приязни и доверия. Чтобы ждать от совета добрых результатов, его участники должны относиться друг к другу с любовью и по-товарищески. Любовь и товарищество — вот основа... Абдул-Баха