Бахаи дининин Тырыхы Бахаи дининин Тырыхы Сенек ынанымдадан арылуу Бардык түрдөгү сенек ынанымдардан арылуу керек — диний, расалык, улуттук жана саясий сенек ынанымдар адамзатты кыйнап жаткан оор азаптардын башкы себептери болуп саналат. Бул — өтө кооптуу оору, эгер убагында дарылабаса, цивилизацияны жок кыла алат. Тарыхтагы бардык кыйратуучу согуштар, кандуу кыргындар, азаптар дал ушул жаңылыш ишенимдерден келип чыккан. Бүгүнкү күндө да дүйнөнү бөлүп-жарып жаткан дин аралык жек көрүү же расалык бөлүнүүлөр ошол бойдон уланып келет. Бул бөлүнүүнүн тосмомлору жоголмоюнча, дүйнөдө тынчтык болбойт. «Бул жаңылыш ойлор адамзат үчүн кыйратуучу күчко ээ». — Бахаулла Адегенде диний сенек ынанымдарды карап көрөлү. Эгерде элдер чындап эле Кудайды урматташса, Анын зомбулукка каршы мыйзамына баш ийишмек. Кудайды сүйүү жана жарыктын булагы катары даңктаган дин жетекчилери адамдарга бири-бирин сүйүүнү жана ырайымдуулукту үйрөтүшү керек эле. Тилекке каршы, көп учурда ошол эле дин кызматкерлери согушка түрткү болуп жатышат. Диний жек көрүү — эң ырайымсыз. Бардык диндер адамдарга бири-бирин сүйүүнү, жана башкаларды айыптаардан мурда өз кемчиликтерибизди көрүүнү үйрөтөт. Өзүн ашыкча баалоодон сак болушубуз керек: биз кимбиз — башкаларды айыптоого укугубуз барбы? Биз Кудай алдында ким татыктуу экенин билбейбиз. Кудайдын ойлору — адамдын оюнан алда канча жогору. Көптөгөн ыйык деп эсептелген адамдар кийин басынган абалга кептелген — мисалы, Иуда Искариотту эске салып көрөлү же жаш кезде Ыйсаны куугунтуктаган Павел кийин Анын ишенимдүү кызматкери болуп калганы белгилүү. Ошондуктан өзүбүздү мактап, башкаларды кемсинтпейли. Токтоо бололу, жаңылыш ойлордон арылып, башкалардын бакубаттуулугу үчүн кам көрөлү. Муктаждарга жардам берели, билими жокторду окуталы, жаш балдарды чоңойгонго чейин камкордукка алалы. Кыйын абалда же ката кетирген адамды көргөндө — ага душман катары эмес, дос катары мамиле кылалы. Ага үмүт жана күч тартуулайлы. Адамдарды сырткы көрүнүшү же тегине карап баалабайлы. Эми расалык сенек ынанымдар жөнүндө. Бул — иллюзия, жалган ой. Кудай бардыгын бир эле расадан — Адамдан жараткан. Алгач элдердин ортосунда чек аралар болгон эмес; жер жүзү бүт адамдарга бирдей таандык болчу. Кудай үчүн расалардын ортосунда эч кандай айырма жок: бардык адамдар Асман Атанынын мээримине бирдей ээ болушат. Айырма — Кудайдын мыйзамына баш ийүү деңгээлинде гана: айрымдар шам же жылдыз сыяктуу жаркырашат. Адамдарды улутуна же терисинин түсүнө карабастан сүйгөндөр — эң мыкты адамдар. Дал ошолорго Кудай мындай деп кайрылат: "Мен силерге ыраазымын, Менин жакшы жана ишенимдүү кулдарым!" Кыямат күнү Ал сурабайт: "Сен англичансыңбы же перс улутунансыңбы? Батыштанбы же Чыгыштанбы?" — маанилүүсү адамдын руханий абалы. Айрымдар тынчтыкка жана гармонияга кызмат кылат, башкалар өзүмчүл жана жаңылыш ойлорго толуп, пикир келишпестиктерди пайда кылышат. Тегине же теринин түсүнө карата бөлүнүүлөр — Кудай үчүн маанилүү эмес. Анда эмнеге биз аны ойлоп чыгарабыз? Саясий жаңылыш ойлор да зыяндуу. Алар кагылышууларды жана согуштарды жаратып келет. Айрым адамдар өз өлкөсүнүн кызыкчылыгы үчүн бүдөмүк сезимдерди козутуп, согуш чыгарып, жер басып алып, кан төгүүнү каалай беришет. Бирок мындай "жеңиштер" убактылуу гана. Тарыхта бирин-бири алмаштырган жеңүүчүлөр менен жеңилгендер көп (мисалы, Франция менен Германия). Бул кандуу согуштардын жыйынтыгы — эки тарап үчүн тең азап. Кудайдын образына түспөлдөш жаратылган адам эмне үчүн анда руханий билимдерди четке кагып, кыйратууну тандайт? Агартуу доорундо Кудайдын сүйүү нуру бүт дүйнөгө тарай алат. Бул нур саясатчыларды да шыктандырып, аларды сенек ынанымдардан арылтып,— адамдын алсыздыгына каршы күчтүү куралга болгон Кудайдын Саясатын жолдоого үндөйт. Кудай бүт дүйнөнү жараткан жана ар бир адамга Өз мээримин төгөт. Бардык адамдар Анын алдында тең. Сүйүү менен биримдик бөлүнүүлөрдүн жеңип чыксын!

Дүйнөдөгү жаңылыктар https://news.bahai.org/ru/story/1759/

Бахаи дининин Тырыхы Бахаи дининин Тырыхы Мыйзамга Бой Сунуу жана Саясатка Аралашпоо Бахаи дини – сүйүү менен адилеттикке таянуу аркылуу адамзатты бириктирүүнү максат кылат, эгер бахаилер коомдо орун алган бардык мыйзамдар менен нормаларды сактап, аларды сыйлабаса, бул максатка жетүү мүмкүн эмес. Мыйзамдар коомдо тартип менен тынчтык камсыз кылууга багытталган. Мыйзамдарга каршы келген бардык иш-аракеттер баш аламандыкка алып келет жана адамзаттын көксөгөн тилегинен алыстатат. Мыйзамга бой сунуу принциби Баха дининин негиздөөчүлөрү тарабынан жарыяланып, адамдык ишенимдүүлүктү чагылдырат. Мамлекеттик мыйзамдар талап кылган шартта, бахаилар өз дининин бардык сырткы аспектилерин курмандыкка чала алышат, мисалы, административдик түзүм, жыйындарды өткөрүү, өз пикирлерин жайылтуу, мунун баарына мыйзамга баш ийүү үчүн убактылуу токтото алышат. Бирок алар ички ынанымдарынан – Кудайга болгон ишениминен, чынчылдыктан жана бардык адамдарга карата адилет мамиледен баш тарта алышпайт. Бахаилер шайлоого катыша алышат, бирок саясий партияларга кошулушпайт жана үгүт иштерине катышпайт. Себеби дин – адамдын жүрөгүнө, рухуна тиешелүү; ал эми саясат – коомдун материалдык тартибин башкарууга арналган. Бул эки багытты аралаштырууга болбойт. Диний насаатчылар саясатка аралашпоого тийиш. Алардын максаты – элдин жүрөгүнө жарык берүү, акыл-эсти өнүктүрүү, адеп-ахлактык өсүшкө көмөктөшүү жана адамзатка кызмат кылуу. Мунун баары Бахаулланын окуусуна шайкеш келет. Бахаилер – тынчтыкты сүйгөн жамаат. Алар курал көтөрбөйт. Эгер мыйзам альтернативдик кызматты сунуштаса – алар аны тандашат. Эгер мүмкүнчүлүк жок болсо – мамлекеттин мыйзамдарына баш ийип, куралдуу күчтөрдүн катарында кызмат өтөшөт. Ошол эле маалда, бахаилер армиянын же тартип сактоо органдарынын бар болушу керектигин четке кагышпайт – алар коомдун коопсуздугу үчүн керек.

Артка Алга Бахаулланын Эки Жүз Жылдык Мааракесин Майрамдоо 21 жана 22 октябрында 2017 жылында Анын 200-жылдык маараке Төрөлүсү Бахаулланын жашоосунан жана окууларынан шыктанган дүйнө жүзү боюнча миллиондогон адамдар белгилешти. Кыргызстанда бир нече айдан бери бахаи коому Бахаулланын эки жүз жылдык мааракесине көптөгөн досторун, үй-бүлө мүчөлөрүн, кошуналарын жана кесиптештерин чакырууга даярданды. Бир нече саат мурун Бахаулланын жашоосу жана окуулары жөнүндө көбүрөөк билүүнү каалаган 300гө жакын конок достору менен Орто Азиядагы Америка университетинин жаңы кампусунун кенен борбордук залында чогулушту. Программада "Дүйнөнүн жарыгы" тасмасын көрсөтүү жана диндердин биримдиги идеясын чагылдырган көркөм бий спектакли камтылган. Кээ бир коноктор көргөн жана уккан нерселерине терең таасирленип, майрамды улантуу жана Бахаулла жөнүндө көбүрөөк билүү үчүн үйдөгү досторуна кошулушту.

БАХАИЛЕР ЭМНЕГЕ ИШЕНЕТ Бахаилер адамзаттын биримдигине ишенишет, ар кандай улуттан же динден болбосун, бардык адамдар бир дүйнөлүк үй-бүлөнүн бөлүгү деп эсептешет. Алар руханий жана материалдык өнүгүү ажырагыс байланышта экенине ишенишип, ар бир адамдын руханий жана моралдык сапаттарын өркүндөтүүгө мүмкүнчүлүгү бар деп санашат. Алардын ишениминин негизги фигурасы – Бахаулла, ал бардык диндердин жана адамзаттын биримдиги чыныгы ишенимдин өзөгү экенин жарыялаган. Бахаилер социалдык адилеттүүлүккө, тынчтыкка жана гармонияга умтулушат, коомго кызмат кылуу жана өзүн-өзү өнүктүрүү жоопкерчилиги жакшыраак дүйнө түзүүгө негизги принциптер деп ишенишет. ИШЕНИМДИН ТАРЫХЫ КЫРГЫЗСТАНДАГЫ БАХАИЛЕР БАХАИЛЕР ПРИНЦИПТЕРИ

Бахаи дининин Тырыхы Бахаи дининин Кыргызстандагы тарыхы Бахаи дининин негизги принциптери Бахаи дининин Кыргызстандагы тарыхы Бахаи дининин Кыргызстандагы тарыхы постсоветтик мейкиндикте бул окуунун жайылышы менен тыгыз байланышта. Дүйнөдө Ирандан тышкаркы биринчи уюшкан бахаи жамааты 1880-жылдары Орусия империясынын аймагында, тактап айтканда, Ашхабадда пайда болгон. Ошол жерде 1913–1918-жылдары дүйнөдөгү биринчи бахаи ибадатканасы курулган. Жаңы динге болгон кызыгуу XIX – XX кылымдын башындагы орус чыгыш таануучулары, дипломаттары жана жазуучулары арасында да байкалган. Алардын арасында Лев Николаевич Толстой да болуп, ал Бахаи дини жөнүндө биринчи жолу 1884-жылы уккан. Кийинчерээк ал мындай деп жазган: «Дүйнө чыгуу жолун издеп жатат, бирок жер жүзүндөгү бардык көйгөйлөрдүн чечүүчү ачкычы перс туткуну — Бахаулланын колунда.» Кыргызстанда Бахаи дини Совет Биримдиги тарагандан кийин тарай баштаган. Кыргызстандагы бахаи жамааты Кыргыз Республикасынын Юстиция министрлигинен 1992-жылы расмий каттоодон өткөн. Чыңгыз Айтматов да Бахаи динине кызыгуусун билдирип: «Адамзаттын максаты – биримдик.» деген оюн айткан. Бул тууралуу «Бир бахаи менен жолугушуу» аттуу китепте да баяндалган, анда Айтматов менен бахаи өкүлү Фейзолла Намдардын маеги сүрөттөлгөн. Бахаи дининин аймактагы алгачкы өнүгүү этабы Кыргызстандагы Бахаи дининин тарыхы XIX кылымдын аягы – XX кылымдын башына барып такалат. Борбор Азиянын азыркы мамлекеттери ошол учурда Чыгыш Түркстан аймагына кирип турган. 1882-жылы Персиядан келген биринчи көчмөндөр диний куугунтуктан качып, ушул аймакка жайгашкан. 1913-жылга карата Ашхабадда, Анжиянда, Ташкентте, Самаркандда жана Түркестандын башка шаарларында бахаи жамааттары болгон. Ошол мезгилде Ашхабад бахаи илимий борборуна айланган. Ал жерде «Хуршид-и-Хавр» («Чыгыштын Күнү») журналы чыгарылып, Ташкентте «Ать-Ислох» («Өзгөрүү») гезити басылып турган. 1918-жылы Ашхабадда дүйнөдөгү биринчи Бахаи ибадатканасы курулган. 1917-жылдагы Октябрь революциясынан кийин Түркестан автономдуу Орто Азия республикаларына бөлүнгөн. 1938–1939 жана 1945–1953-жылдары бахаийлер массалык сүргүнгө дуушар болушкан. Азербайжан, Түркмөнстан жана Өзбекстандан көптөгөн үй-бүлөлөр Петропавловск, Иртышск, Павлодар, Чилик жана Казакстандын башка шаарларына айдалып кеткен. Репрессия жылдарында динди сактап калуу Совет бийлигинин катуу чектөөлөрүнө карабастан, бахаи жамааттары диний салттарын сактап калышкан. Алар бирге жыйналып дуба окушуп, майрамдарын белгилешип, балдарын өздөрүнүн ишенимдерине ылайык тарбиялашкан. Диний ишенимин ачык тутуу мүмкүнчүлүгү жок болгондуктан, бахаи өкүлдөрү эмгекти ибадаттын бир түрү катары кабыл алышып, өлкө өнүгүүсүнө өз салымдарын кошушкан. 1954-жылы сүргүнгө айдалган бахаийлерге Борбор Азия менен Кавказга кайтып келүүгө уруксат берилген. Кыргызстанда Бахаи дининин кайра жанданышы (Совет Биримдиги тарагандан кийин) 1990-жылдын августунда «Дин эркиндиги жөнүндө» мыйзам кабыл алынгандан кийин СССР республикаларында бахаи жамаатынын административдик системасы кайра жандана баштаган. Кийинки жылдары Бахаи идеялары басма сөз, радио жана телекөрсөтүүлөр аркылуу тарай баштаган. Бул Кыргызстандагы ар кайсы аймактагы адамдарга Бахаулланын окуусу менен таанышууга мүмкүнчүлүк берди. Облустук борборлордо бахаи жамааттары түзүлүп, жергиликтүү Руханий Кеңештер (Местные Духовные Собрания) пайда болгон. Бишкек шаарында да ушундай жамаат уюштурулган. 1992-жылы Кыргызстанда Бахаи Улуттук Руханий Кеңешинин шайлоосу өткөрүлгөн жана ошол эле жылы ал мамлекеттик каттоодон өткөн. Бүгүнкү күндө Кыргызстанда үч расмий катталган бахаи диний уюму бар. Бахаи жамаатынын Кыргызстанга кошкон салымы Расмий таанылгандан бери бахаийлер өлкөнүн коомдук турмушуна активдүү катышып, анын гүлдөп-өнүгүүсүнө салым кошуп келишет. Алар руханий, социалдык жана тарбиялык багыттагы долбоорлорду ишке ашырышат. Совет мезгилиндеги мурунку бахаийлердей эле, азыркы жамаат мүчөлөрү да коңшулары менен чогуу эмгектенүү аркылуу Кыргызстандын өнүгүүсүнө өз үлүшүн кошуп келишет. «Коомдун гүлдөп-өсүшү үчүн жасалган эмгек — бул кызмат кылуунун бир түрү.» Бахаилер адал эмгек, жакындарына жардам берүү жана биримдикке умтулуу менен дүйнөнү жакшыраак кылууга салым кошо алабыз деп ишенишет.

Дуба окуу жыйындары Социалдык иштер Жаңылыктар Коомдук жашоого катышуу | Бахаилер эмне менен алектенет Бахаилер коомдун ар кыл катмарындагы адамдардын социалдык жана материалдык өнүгүүсүнө көмөктөшүүгө багытталган иш-чараларга активдүү катышат. Бул аракеттер коомго кызмат кылуу жана терең социалдык өзгөрүүлөргө салым кошуу ниетинен улам дем-күч алып, башкалардын диний ишенимине же келип чыккан тегине карабастан, жалпы адамзаттын жыргалчылыгына багытталган. Ошол эле учурда бахаилер өзгөрүүлөр адамдардын өздөрүнүн өнүгүүсүнө болгон жоопкерчилигин аңдап-түшүнүүсүнө негизделиши керек деп эсептешет. Коомдук өзгөрүүлөр – бул бир топ экинчи бир топ үчүн ишке ашыра турган долбоор эмес; анын негизги максаты – жеке адамдар менен жамааттардын мүмкүнчүлүктөрүн ачып, аларды жакшыраак дүйнө куруу процессине активдүү катышууга шыктандыруу. Бахаилердин коомдук өнүгүү тармагындагы көптөгөн демилгелеринин масштабы чакан, аларды ишке ашырууда жергиликтүү жамааттардын ресурстарына таянат. Бул аракеттер, адатта, чакан топтор тарабынан жүргүзүлүп, коллективдик аң-сезимдин өсүшүнөн улам пайда болот. Алар билим берүү, айлана-чөйрөнү коргоо же санитария тармактарында иш-чараларды камтышы мүмкүн. Айрым учурларда, мындай демилгелер жөнөкөй башталыштардан тартып, жергиликтүү элдин активдүү катышуусу жана колдоосу менен туруктуу долбоорлорго айланып кетет. Бахаилердин билим берүү программалары бардык жаш курактагы адамдарды камтыйт. Балдар үчүн алардын руханий жана адеп-ахлактык сапаттарын өнүктүрүүгө багытталган курстар иштелип чыккан, ал эми чоңдор үчүн программалар жеке өсүшкө жана коом алдындагы жоопкерчиликке басым жасайт. Бул сабактар, адатта, жумасына бир жолу өткөрүлүп, руханий жана интеллектуалдык өнүгүүнү айкалыштыруу принциптерине негизделет. Бахаулла мындай дейт: «Жашап жаткан дооруңардын муктаждыктарына болгон жан-дилиңер менен көңүл буруп, негизги талкууларыңардын темасы ошол муктаждыктар жана суроо-талаптар болсун». Бул идея дүйнө жүзүндөгү бахаилерди кызмат кылуу, кызматташуу жана практикалык демилгелер аркылуу өз жамааттарынын жашоо-шартын жакшыртууга умтулууга шыктандырат».

Связаться Имя* Фамилия* Электронная почта* Город/регион Вас интересуют какие-либо из перечисленных ниже мероприятий по развитию общества? Подростковые группы Молитвенные встречи Учебные кружки для молодежи и взрослых Детские классы Сообщение* Отправить

ЖАҢЫЛЫКТАР КЫРГЫЗСТАНДАГЫ БАХАИ ЖАҢЫЛЫКТАР ЭЛ АРАЛЫК ЖАҢЫЛЫКТАР

Артка Алга ConFest «Жаныңдагынын үнүн ук!» Бишкек, Кыргызстан — 2019-жылдын 11-декабрында Алыкул Осмонов атындагы Улуттук китепканада «Жаныңдагынын үнүн ук!» аттуу өзгөчө ConFest фестивалы өттү. Бул иш-чара Кыргызстандагы ар түрдүү диний конфессиялардын өкүлдөрүн бириктирип, конфессиялар аралык ынтымакты чыңдоого багытталган. Фестиваль Кыргызстандагы Дин иштери боюнча мамлекеттик комиссиясынын колдоосу менен түзүлгөн конфессиялар аралык Кеңешке мүчө болгон 16 диний уюмдун өкүлдөрүн чогултту. Катышуучулар ар кайсы диний конфессиялардын социалдык иштеринин өзгөчөлүктөрү менен таанышып, 10дон ашык мастер-класстарга катышышты. Алардын арасында шекер менен кооздоо, булгаарыдан белек жасоо, мехенди сүрөт тартуу, жоолук байлоо боюнча сабактар, ошондой эле сергек жашоо образын кармануу жана көз карандылыктан арылуу тууралуу лекциялар болду. Фестивалдын эң символикалык учурларынын бири — катышуучулардын бирге боз үй тигүүсү болду. Бул көрүнүш ар түрдүү диний ишенимдерге карабастан, баарыбыздын мекенибиз бир — Кыргызстан экенин баса белгиледи. Фестиваль диний уюмдардын өкүлдөрүнүн чыгышы менен жыйынтыкталды. Алар өздөрүнүн турмуштук тажрыйбасы менен бөлүшүп, билимдин, диалогдун жана тынчтыктын маанилүүлүгү тууралуу ойлорун айтышты. Иш-чаранын уюштуруучулары: Дин иштери боюнча мамлекеттик комиссия (ДИМК), ОБСЕнин Бишкектеги Программалык кеңсеси, Согуш жана тынчтыкты чагылдыруу институтунун Кыргызстандагы өкүлчүлүгү (IWPR) жана “АВЕП” коомдук фонду. Кыргызстанда дүйнөдөгү эң жаш диндердин бири — бахаи дининин өкүлдөрү да бар. Бахаи дини 19-кылымдын ортосунда Персияда пайда болгон. Ирандын сыртындагы биринчи уюшкан бахаи жамааты 1880-жылдары Ашхабадда түзүлүп, 1918-жылы ошол жерде дүйнөдөгү биринчи бахаи ибадатканасы курулган. Кыргызстанда бахаи жамааты расмий түрдө 1992-жылы катталган. Асель Исламханова, Кыргызстандагы Бахаи дининин Улуттук Руханий Жыйынынын мүчөсү, мындай дейт: «Кыргызстанда мен өз диним үчүн агрессияга кабылган эмесмин. Бул жерде диндер аралык ынтымак өкүм сүрөт.»

Бахаи дининин Тырыхы Бахаи дининин Тырыхы Кеңешүү жана кеңеш куруу Бахаулла кеңешүүнү Өзүнүн Дининин негизги принциптеринин бири катары белгилеп, ишенгенимдегилерди бардык иште кеңешүүгө чакырган. Ал кеңешүүнү "жол көрсөткөн чырак" жана "түшүнүк тартуулаган нур" деп атаган. Шоги Эффенди белгилегендей, кеңешүү — Бахаи Административдик Тартибинин өзөгүн түзөт. «Кеңешүүнүн максаты – чындыкты табуу. Ар бир адам меники туура дей бербестен, өз оюн жалпы максат үчүн – чындыкты табуу үчүн салым катары сунушташы керек. Чындык – көз караштар кагылышканда жаралат. Кайчы пикирлер – бул жараяндын бир бөлүгү. Өзгөлөрдүн айткандарын угуп, андан акыл-эс менен жыйынтык чыгаруу керек. Башкалардын көз карашы акыйкат болсо, өз пикириңди карманып көшөрө бербей, аны дароо кабыл алуу – акылдуулук. Ушундай кылуу менен ар бир адам акыйкатты табууга өз салымын кошо алат. Каршылашуу жана пикир келишпестик өкүнүчтүү. Андай болгон болсо, кеменгер адамдын оюн уккан туура болот, болбосо бир пикирге келүү мүмкүн эмес. Бир ооздон кабыл алынган көпчүлүктүн чечими да жанылыш болуп калышы мүмкүн. Миңдеген адамдар бир пикирди карманышса да, алар жаңылып, ал эми бир кеменгер адамдыкы туура болушу ыктымал. Ошондуктан, чыныгы кеңеш куруу – бул руханий алмашуу болуп саналат, ал кабылдоо жана ишенимдин негизинде ишке ашат. Кеңеш куруудан мыкты жыйынтык болушу үчүн, анын катышуучулары бири-бирине сүйүү жана достук менен мамиле кылуусу керек. Сүйүү жана достук – булар негизги шарт...» – Абдул-Баха Кеңешүү – бул атаандаштык эмес, биримдикке жетүү жолу. Бул – жүрөктөрдү бириктирип, акыйкатка алып баруучу руханий процесс.

Артка Алга 2013 жаштар конференциялары 2013-жылдын февраль айында Бүткүл Дүйнөлүк Адилет Үйү дүйнө жүзүндөгү жаштарды ар кайсы өлкөлөрдө жана региондордо өткөн бир катар конференцияларга катышууга үндөгөн. Ар кайсы райондордун, айылдардын жана шаарлардын жаштары чогулуп, алардын муундары өз жамааттарынын руханий жана материалдык жыргалчылыгына кандай салым кошо аларын талкуулашты. Бул жолугушуулар биримдиктин, жоопкерчиликтин жана коомго кызмат кылууга умтулуунун шыктандыруучу мисалы болду. "Бир максат менен Бириккен ондогон жаштар конференцияларында, дүйнө жүзү боюнча көптөгөн окшоштуктары бар он миңдеген адамдар чогулушат. Сиздин чындыгыңыз ар кандай жагдайлар менен калыптанганына карабастан, ошентсе да конструктивдүү өзгөрүүлөрдү жасоого болгон каалоо жана жашооңуздун этабын айырмалап турган маңыздуу кызмат кылуу жөндөмү эч кандай расага же улутка чектелбейт жана материалдык каражаттарга көз каранды эмес. Баары силерди бириктирип турган жаштыктын жарык убакытынан өтүшөт, бирок ал кыска жана көптөгөн социалдык күчтөр тарабынан тийилип жатат. Ошондуктан, Абдул-Баханын сөзү менен айтканда, "жашоонун үзүрүн көргөндөрдүн" катарында болууга умтулуу канчалык маанилүү." Бахаи Ишеними биримдик, адилеттүүлүк жана руханий прогресс принциптерине негизделген. Анын окуулары адамдардын ортосундагы ынтымакты чыңдоого, жалпы жыргалчылыкты жайылтууга жана ар бир адамдын руханий потенциалын ачууга багытталган. Бахаи Ишениминин принциптери жеке жашоо үчүн да, улутуна, динине жана социалдык абалына карабастан коомду жакшыртуу боюнча Жамааттык аракеттер үчүн да бекем негиз болуп саналат.