Консультация и Совещание Бахаулла сделал совещательность одним из основополагающих принципов Своей Веры и призвал верующих «во всяком деле советоваться друг с другом». Он называет совещание «светильником водительства, указующим путь» и «дарующим понимание». Шоги Эффенди указывает, что «принцип совещательности... является одним из основных законов Административного Порядка Бахаи». «...мы хотим подчеркнуть, что целью совещания должен быть поиск истины. Высказывающему свое мнение не следует подавать его, как правильное и верное, но представлять его как вклад в достижение единодумия, ибо реальность высвечивается в том случае, когда мнения сторон совпадают. Искра высекается, когда сходятся кремень со сталью. Свои суждения следует обдумывать с величайшим спокойствием, невозмутимостью и самообладанием. Перед тем, как высказать свои взгляды, должно тщательно взвесить высказанное другими. Если выраженное прежде мнение покажется более верным и ценным, следует незамедлительно принять его, а не настаивать на своем. Прибегая к этому замечательному способу, каждый помогает достижению единения и поиску истины. Противостояние и разногласия достойны сожаления. Лучше уж тогда выслушать мнение мудрого, проницательного человека; в противном же случае для принятия решения по обсуждаемому вопросу станет необходимым, ввиду противоречий и препирательств, в ходе которых выражаются различные и не совпадающие взгляды, обратиться в судебные инстанции. Ошибочным может быть даже мнение большинства, даже единодушное мнение. Тысяча человек может придерживаться одного и того же мнения и ошибаться, в то время как один здравомыслящий человек может быть прав. Поэтому истинный совет — это духовный обмен, происходящий в атмосфере приязни и доверия. Чтобы ждать от совета добрых результатов, его участники должны относиться друг к другу с любовью и по-товарищески. Любовь и товарищество — вот основа... Абдул-Баха

Религия Должна Служить Делу Распространения Любви и Дружбы "Религия должна объединять сердца, устранять войны и раздоры на земле, способствовать развитию духовности, дарить свет и жизнь каждой душе" Абдул-Баха Истинная религия являет собой источник любви и дружбы. Религия должна объединять сердца, устранять войны и раздоры на земле, способствовать развитию духовности, дарить свет и жизнь каждой душе. Если религия станет причиной антипатий, ненависти или разногласий, то ей лучше вообще не существовать, и отчуждение от такой религии было бы истинно религиозным шагом. Ибо ясно, что предназначение лекарства - нести выздоровление, но если оно лишь усугубляет страдания, лучше его не принимать. Любая религия, не ведущая к любви и согласию, - не религия. Всех Святых пророков можно назвать врачевателями душ, они дали рецепты, как исцелить человечество. Поэтому любое лекарство, осложняющее заболевание, не может исходить от Великого и Славного Исцелителя. «В сей День сущность Веры в Бога и Его религии — дабы различные общины земли и многочисленные вероучения никоим образом не порождали среди людей ни малейшего чувства вражды... Религиозный фанатизм и ненависть суть огонь, пожирающий мир, ярость его неукротима... Основополагающий умысел, одушевляющий Веру Божию и Закон Его, заключен в защите интересов рода людского и укреплении его единства, и в распространении духа любви и дружества между людьми. Не позволяйте, чтобы он превратился в источник раздора и распри, ненависти и зависти» Бахаулла

Отношение к Молитве Как и Посланники Бога, приходившие до Него, Бахаулла пояснял, что молитва служит одним из наиважнейших путей к духовному росту и развитию. Подобно тому, как регулярное питание снабжает человека всем необходимым для здорового существования на физическом уровне, молитва помогает обрести необходимые духовные силы и способствует развитию высшей природы человека. Бахаулла открыл тысячи молитв на разные случаи жизни. Существуют молитвы для общих целей, за исцеление, за духовные качества, за испытания и трудности, за брак, за общину, за детей, за само человечество. Помимо общих молитв существуют также обязательные молитвы, одну из которых верующий свободен выбрать для ежедневного чтения. Самая короткая из них состоит из трех строф, в ней говорится о взаимосвязи между Богом и человеком. Вот как она звучит: «Я свидетельствую, О мой Боже, что Ты сотворил меня, дабы я познавал Тебя и поклонялся Тебе. Свидетельствую в сей час о бессилии своем и о Твоей мощи, о скудости своей и о Твоем обилии. Нет Бога иного, кроме Тебя, Помощника в Опасности, Самосущного». Бахаулла не оставил какой-либо особой формы медитации. Каждый верующий свободен выбрать свой собственный формат размышления. Одним может оказаться достаточным провести несколько минут, размышляя над значением отрывка из Писаний Веры каждый день. Другие могут принять более продолжительные формы выполнения своей ежедневной обязанности. Тем не менее, важно поразмыслить над событиями прошедшего дня, чтобы взвесить ценность и значение своих поступков. В семьях бахаи молитвы часто читаются совместно. Идея чтения молитв вместе заключается в том, что это способствует достижению единства, совместное чтение слов, вдохновляющих сердце, и произнесение молитв порождает счастье и гармонию в семье. Часто, члены семьи приглашают своих друзей разделить этот аспект их жизни, таким же образом как если бы они разделили ужин с друзьями. Цель таких встреч ответить на самое сокровенное желание каждого сердца общаться со своим Создателем и соприкоснуться с созидательным Словом Бога. Встречи открыты для их друзей независимо от их религиозной принадлежности; и могут быть произнесены молитвы и Писания любой религии. Когда люди разного происхождения молятся вместе, это создает узы любви и дружества и порождает атмосферу, свободную от предрассудков, подозрений и отчужденности. Иногда встречи заканчиваются беседами на возвышенные темы, где разум воспаряет на новые вершины понимания.

Единство Бога, Религии и Человечества Основополагающий принцип, провозглашенный основателем Веры Бахаи Бахауллой, состоит в том, что религиозная истина не является абсолютной, но постепенно открывается человечеству Богом в виде великих мировых религий в соответствии с его способностью усвоить эту истину на данном этапе своего развития и историческими задачами, стоящими перед человечеством в данную эпоху. Таким образом, Божественное Откровение есть непрерывный и эволюционный процесс. Бог непознаваем и непостижим, и любые попытки человека определить или именовать Его отражают нашу человеческую ограниченность. Поэтому Бог осуществляет Свою заботу о человечестве через Своих Посланников, которые приносят в мир новую религию. Такими Посланниками Бога были Авраам, Кришна, Моисей, Будда, Зороастр, Христос и Мухаммед. Бахаулла и Его Предтеча, Баб, являются последними на сегодняшний день Посланниками Бога, продолжая Дело основателей всех других великих Посланников. С приходом Бахауллы процесс эволюционного развития религии не закончился, скорее, начался его новый цикл. По заверениям Бахауллы, "не менее, чем через тысячу лет, придет новый Посланник Бога." Посланники Бога сравниваются в писаниях Бахауллы с лучами солнца: “... проживают Они в одном шатре, парят в одних небесах, восседают на одном престоле, ведут одну речь и проповедают одну веру”. Бахаулла Итак, главная тема послания Бахауллы – единство. Он учил, что есть единый Бог, что все мировые религии – выражение “неизменной Веры в Бога, вечной в прошлом, вечной в будущем”, что все человечество – единая раса, которой должно пребывать в мире и согласии. Именно исторической необходимостью глобального объединения человечества Бахаулла объясняет Свой приход, ведь настоящее единство во всем мире возможно лишь под сенью единой Веры в Бога, которую могут принять все жители планеты. Вера Бахаи учит, что основные духовные принципы всех великих религий находятся в гармонии, что их цели и задачи одни и те же – создание согласия и единства между людьми, основанного на принципах любви и справедливости. Истинная религия должна устранять барьеры, разделяющие человечество – расовые, этнические, классовые, половые, в уровне образования, религиозные, то есть все вторичные формы единства, к которым люди часто становятся привязанными. “Не может быть и тени сомнения в том, что народы мира всех рас и религий черпают вдохновение из одного Божественного источника и подвластны единому Господу. Различие между заповедями, коим они следуют, объясняется меняющимися требованиями и нуждами века, когда они были явлены. Все они, кроме немногих, что порождены человеческой испорченностью, заповеданы были Богом и отражают Волю Его и Промысел.»”. Бахаулла «Благополучие рода людского, его мир и безопасность недостижимы до тех пор, пока прочно не утвердится его единство» Бахаулла

Равенство Людей Перед Законом "Законы Бога - не принуждение, навязанное Его волей, могуществом или желанием, но решения, выражающие истину, справедливость и разум" Бахаулла Все люди равны перед законом; закон должен господствовать без ограничений. Наказание необходимо не для мести, а во имя предотвращения преступлений. Цари должны править мудро и справедливо; и князь, и дворянин, и крестьянин имеют одинаковые права перед лицом правосудия. Никто не должен иметь привилегий. Судьи не имеют права смягчать приговоры "важным особам", но неуклонно и беспристрастно должны руководствоваться законом при рассмотрении каждого дела. Если кто-то совершил преступление против вас, вы не имеете права мстить ему - с целью предотвратить повторение подобного преступления его накажет закон, ибо страдания отдельного человека незначительны в сравнении с благополучием целого народа. Когда во всех странах Запада и Востока воцарится безукоризненная справедливость, земля станет планетой сказочной красоты, ибо будут признаны достоинство и права каждого Божия слуги; тогда в жизнь воплотится высший идеал - солидарность всех народов; истинное братство и великолепное сияние Солнца Истины озарят души всех людей.

Законопослушность и Невмешательство в Политику Достижение цели Веры Бахаи – объединения человечества на принципах любви и справедливости – будет невозможно, если бахаи не будут последовательно придерживаться принципа уважения и соблюдения всех гражданских законов, существующих в обществе. Существование законов обусловлено необходимостью поддерживать порядок в обществе, любые же действия, направленные против выполнения законов, ведут к усилению хаоса и отдаляют человечество от заветной цели. Этот принцип был провозглашен Центральными Фигурами Веры Бахаи, и является, по сути, выражением принципа человеческой надежности. Если к этому принуждает государство и его законы, то бахаи могут пожертвовать ради подчинения этому принципу практически всеми внешними аспектами своей религиозной деятельности – администрацией, проведением собраний и распространением своих взглядов. Однако они не могут жертвовать внутренними убеждениями – своей верой в Бога, честностью и справедливым отношением ко всем людям. Что касается общественных выборов, то бахаи могут принимать участие в голосовании, поддерживая по своему усмотрению любого кандидата, который, по их мнению, принесет наибольшую пользу обществу, но не могут участвовать в подготовке избирательных и других политических кампаний. Бахаи не принимают участие в политических партих. Религия не должна заниматься политикой. Религиозные проблемы в современном мире нельзя смешивать с политическими, поскольку они преследуют разные цели. Религия затрагивает мир сердца, духа и морали. Политика занимается материальной стороной жизни. Религиозные наставники не должны вторгаться в область политики. Их цель - посвятить себя духовному воспитанию народов, помогать людям полезными советами, служить Богу и человечеству. Они должны стараться пробуждать духовные стремления, обогащать разум, углублять знания человечества, совершенствовать его нравственность, укреплять любовь к справедливости. Все это соответствует Учению Бахауллы. И в Евангелии написано: "Кесарю - кесарево, а Богу - Богово". Вера Бахаи является миролюбивой религией. В обычных обстоятельствах, бахаи не должен носить оружие. Поэтому, если законодательством предусмотрена такая возможность, бахаи обычно выбирают альтернативную службу. Если же им отказано в такой возможности – бахаи обязаны подчиниться закону государства о воинской повинности и проходить службу в вооруженных силах. Все сказанное выше не отрицает существование вооруженных сил или сил по поддержанию порядка. Бахаи признают их необходимость для обеспечения безопасности страны и защиты общества от преступников.

Гармония Религии и Науки Религия призвана находиться в гармонии с разумом и наукой. «Между истинной религией и наукой нет противоречий. Если религия противопоставляется науке, то она становится лишь предрассудком, ибо противоположность знанию есть невежество... Если человек попытается полететь, опираясь лишь на крыло религии, он быстро угодит в трясину суеверий и фанатизма; если же он полетит лишь на крыле науки, то также не продвинется, но упадет в беспросветное болото материализма». Абдул-Баха Истинная религия и наука не вступают в противоречие. Если религия противопоставляется науке, она становится чистейшим предрассудком, ибо противоположность знания есть невежество. Как человек может поверить в реальность факта, невозможность существования которого доказана наукой? Если он верит ему вопреки своему разуму, то это скорее невежественный предрассудок, чем вера. Истинные принципы всех религий согласуются с учениями науки. Единство Бога логично, и мысль эта не противоречит результатам научных исследований. Все религии учат нас творить добро, быть великодушными, искренними, правдивыми, честными и уважать законы. Все это разумно и является единственным логичным путем, следуя по которому человечество может достичь прогресса. Все религиозные законы соответствуют здравому смыслу. Они соответствуют уровню развития людей, для которых были созданы, а также времени, в которое необходимо было следовать этим законам. Религия имеет две главных части: 1. Часть духовная; 2. Часть практическая. Духовная часть всегда неизменна. Все Явители Бога и Его пророки учили одной истине и вводили одинаковые духовные законы. Их мораль не менялась. Истина неделима. Солнце посылает свои многочисленные лучи, чтобы озарить человеческий разум; свет его всегда одинаков. Практическая сторона религии касается внешних форм и обычаев, а также способов наказания за определенные преступления. Это и есть материальная сторона закона, регулирующего нравы и обычаи народов. Во времена Моисея десять преступлений карались смертью. Когда пришел Христос, все изменилось. Старый принцип: "око за око, зуб за зуб" уступил место другому: "возлюбите врага своего, творите добро тем, кто вас ненавидит". Таким образом, жестокий старый закон был заменен законом любви, милосердия и терпения. В прежние времена воровство наказывалось отсечением правой руки. Сегодня этот закон больше не применяется. В наши дни человек, проклявший своего отца, живет на свободе, в то время как раньше он был бы приговорен к смерти. Поэтому очевидно, что духовный закон неизменен, тогда как его практические предписания должны меняться в соответствии с требованиями времени. Духовная сторона религии наиболее важна и возвышенна. Она никогда не меняется, оставаясь одной и той же вчера, сегодня, завтра и всегда. Какой она была в самом начале, такова она и сегодня, такой и будет вечно! Таким образом, все вопросы, которые касаются морали и содержатся в духовном, неизменном законе каждой религии, логически верны. Если бы религия была противоположна логическому мышлению, она не была бы больше религией, а стала бы всего-навсего просто традицией. Религия и наука - два крыла, с помощью которых взмывает в высоту человеческое мышление и развивается человеческая душа. На одном крыле летать невозможно: если бы кто-то попытался полететь лишь на одном крыле религии, то вскоре он упал бы в болото предрассудков, но если кто-нибудь попробовал бы лететь на одном крыле науки, то он тоже не продвинулся бы вперед, а сорвался в безнадежную трясину материализма. Все современные религии опустились до обычаев и суеверий, которые не согласуются ни с истинными принципами представляемого ими учения, ни с современными научными открытиями. Многие религиозные руководители пришли к выводу, что значение религии заключается главным образом в том, чтобы придерживаться определенных догм и выполнять традиционные ритуалы и церемонии. Этому они учат тех, об исцелении душ которых заботятся - упорно придерживаться внешних форм, заменяющих основополагающую Истину. Эти формы и ритуалы в различных церквях и сектах отличаются друг от друга, а иногда даже противоречат друг другу, порождая разногласия, ненависть и разъединение. Следствие всех этих раздоров, по мнению многих образованных людей, - в том, что наука и религия представляют собой два противоречащих друг другу понятия, что религия не нуждается в силе разума и не должна зависеть от науки, и что обе они, в силу необходимости, должны противостоять друг другу. Печальное последствие - наука развивается в стороне от религии, а религия стала ни чем иным, как более или менее равнодушным исполнением предписаний некоторых религиозных деятелей, настаивающих на принятии догм, которым они отдают предпочтение, даже если эти догмы противоречат науке. Нелепость этого очевидна, поскольку наука - свет, следовательно, религия, воистину достойная этого названия, не должна противоречить научным знаниям. Выражения: "свет и тьма", "религия и наука" привычны для нас. Все же, когда религия не идет рука об руку с наукой, она сама находится во мраке предрассудков и невежества. Многие недоразумения и разногласия в мире возникают из-за искусственно созданных человеком противоположностей и противоречий. Если бы религия была созвучна науке и если бы обе они развивались рядом, исчезли бы многочисленные несчастья и ненависть, приносящие человечеству столько бедствий. Подумайте, что отличает человека от других сотворенных существ, придавая ему неповторимость; не способность ли к рассужению, разум? Разве он не должен использовать свои способности для религиозных исследований? Я советую вам тщательно взвесить в уме, используя научные знания, все, что вам представляется религией. Если проверка вас удовлетворит, примите это, ибо это есть Истина. Но если, напротив, религия не соответствует науке, откажитесь от нее, ибо это - невежество. Взгляните вокруг себя, и вы поймете, до какой степени современный мир наводнен предрассудками и пустыми обрядами. Есть люди, предпочитающие плоды своего собственного воображения; они создают себе воображаемого бога и ему поклоняются, хотя результат их ограниченного мышления не может быть Бесконечным Могучим Творцом всего видимого и невидимого. Иные поклоняются Солнцу, деревьям или камням. Когда-то жили люди, почитавшие море, облака и даже пыль. Сегодня, поклоняясь Богу, люди стали очень зависимы от церемоний и обрядов, они спорят о какой-нибудь частности ритуала или церемонии до тех пор, пока со всех сторон не начинают раздаваться жалобы на утомительность обсуждений и беспокойство. Есть люди со слабым интеллектом, их способность к разумному мышлению развита недостаточно. Тем не менее, нельзя же сомневаться в силе и могуществе религии из-за того лишь, что некоторые неспособны ее понять. Маленький ребенок не в состоянии понять законов, царствующих в природе, поскольку его мышление неразвито. Взрослея и получая воспитание, он начинает понимать вечные истины. Ребенок не осознает того, что земля вращается вокруг солнца, но когда его разум проснется, этот факт ему станет казаться ясным и простым. Религия не может быть противоположностью науки, даже если разум некоторых слишком слаб или недостаточно развит для понимания Истины. Бог сделал науку и религию в определенной степени критериями нашего понимания. Будьте внимательны, не пренебрегайте этой чудесной силой. Взвешивайте все на этих весах. Для обладающих силой познания религия подобна открытой книге. Но как может человек, лишенный разума и силы мышления, понять Божественную сущность? Согласуйте вашу веру с наукой. Противоречий не существует, поскольку истина - едина. Когда религия освободится от предрассудков, традиций и смутных догм, когда она будет согласована с наукой, в мире появится великая объединяющая и очищающая сила. Она уничтожит все войны, разногласия, раздоры и недоразумения, и человечество объединится силой божественной Любви.

Подростковые Группы Программа по наделению подростков нравственной силой была разработана с учетом того, что подростковый возраст – это особенный возраст в жизни любого человека, когда он уже не ребенок, но еще и не взрослый, то есть он готовиться к тому, чтобы стать взрослым. Он переживает существенные физические, эмоциональные и интеллектуальные изменения. Это время неисчерпаемой энергии, которую нужно учиться направлять в нужное русло. Человек задумывается о смысле жизни, своем призвании, своем месте в этом мире. Настойчиво ищет модели, которым можно подражать. В этот период формируются основные принципы, которые будут в дальнейшем определять его жизнь, и на основе которых он будет принимать решения. Поэтому очень важно не упустить этот период и дать самое лучшее в эти несколько лет, помочь сформировать необходимые принципы, выработать навыки, чтобы он оказался подготовленным к взрослой жизни. Программа длится три года. В результате подростки смогут поверить в то, что в их силах улучшить мир, и приобретут навыки и знания для участия в значимых изменениях. В рамках программы подростки изучают книги, основанные на нравственных принципах. Помимо изучения книг подростки занимаются творчеством, планируют проекты добрых дел, занимаются спортом. Добрые дела придают ритм и радость встречам с подростками. Они проводятся регулярно, например 1 раз в месяц. ELF_0345 ELF_0399 JYG Handicraft 2 ELF_0345 1/8

Темы конференций Вдохновляя людей и общины на раскрытие заложенного в них потенциала. Программа, признающая силу общин объединять, исцелять и преодолевать различия. Где каждый чувствует в себе силы внести свой вклад в улучшение жизни всех людей. Конференция будет включать в себя дискуссии в больших и малых группах, а также искусство. Особенно приветствуются семьи. В дополнение к основной программе, одновременно будут проводиться занятия для детей (5 - 11 лет) и подростков (12 - 15 лет). "Пусть видение ваше охватит всю землю." Бахаулла Темы, актуальные для каждого доброжелателя человечества Видение Бахауллы для человечества Как вы и те, кто работает рядом с вами, научаетесь повышать осознанность местного населения в отношении духовных качеств и взглядов, необходимых для того, чтобы способствовать улучшению общества? Пройденное расстояние Какое расстояние было пройдено в вашем регионе людьми из всех слоев общества, стремящимися применить видение Бахауллы для человечества? Создание динамичных общин Как растущая культура поклонения и служения способствует преобразованию жизни людей в вашей местности? Образовательные начинания и институт по подготовке Какие шаги можно предпринять для того, чтобы система образования в вашей местности адекватно удовлетворяла духовные и интеллектуальные потребности всего общества с детства до совершеннолетия? Вклад в социальные преобразования Каким образом деятельность по созданию общины помогает повысить осознанность и преодолеть социальные, экономические и культурные барьеры, препятствующие духовному и материальному прогрессу? Роль семьи и института брака в процветающем обществе Какое значение имеет семья в жизни человечества? Какое влияние оказывает на мир то,что происходит в семье? Как совещание помогает поддерживать единство в семье? Объединитесь с друзьями, семьями и коллегами, чтобы исследовать единое видение для улучшения мира. Регистрация на конференцию

www.bahai.org - Международная община Бахаи www.bic.org - Международный Сообщество Бахаи www.onecountry.org - Новостной журнал международной общины Бахаи www.ganbahai.org - Сады Бахаи www.news.bahai.org - Новостной веб-сайт международной общины Бахаи www.bahaullah.org - Жизнь Бахауллы www.reference.bahai.org - Библиотека Бахаи www.universalhouseofjustice.bahai.org - Всемирный Дом Справедливости

Скрижали Бахауллы Законоцарствие Бахауллы Крупицы из Писаний Бахауллы Парижский Беседы Секрет Божественной Цивилизации Избранное из Писаний Абдул-Баха Рассказы об Абдул-Баха Столетие Света Брак и Семейная Жизнь Бахаи

Самостоятельный Поиск Истины Каждый человек способен и обязан самостоятельно искать Истину; он не должен слепо принимать традиционные или новые учения. "Поскольку истина едина и неделима, разногласия, существующие между нациями, порождены лишь их приверженностью к предрассудкам. Если бы люди искали истину, они проложили бы путь к единству". Каждый человек способен и обязан самостоятельно искать истину; он не должен слепо принимать традиционные или новые учения. Тот, кто хочет добиться успеха в поисках Истины, должен прежде всего освободиться от всех унаследованных им пережитков прошлого. Иудеи, буддисты, последователи Зороастра, христиане - от них не свободен никто. Каждая религия с течением времени обретает традиции, обрастает догмами, которые связывают ее по рукам и ногам. Люди разных вероисповеданий претендуют на то, что именно их религия истинна, все же остальные - заблуждение. Каждая считает себя первой, а всех остальных заблуждающимися. Иудеи уверены, что только они одни знают истину, и проклинают все другие религии. Христиане утверждают, что их религия - единственно правильная, а все остальные - ошибочны. Точно так же обстоит дело с буддистами и мусульманами. Все эти религии замыкаются на себе. Если все проклинают друг друга, где же мы должны искать тогда Истину? Поскольку они противоречат друг другу, то не могут все быть правы. Если кто-то думает, что верна только его религия, он закрывает глаза и не замечает истину, которую несут другие. Если иудей, например, придает большое значение внешним религиозным обычаям Израиля, это мешает ему признать, что Истина может быть в любой другой религии; для него Она вся целиком заключается вего собственной. Поэтому нам следует освободиться от внешних религиозных форм и обычаев. Нужно представить себе, что эти формы и обычаи, какими бы красивыми они ни были, не более, чем одежды, в которые облачено горячее сердце и живые члены Божественной Истины. Мы должны отказаться от традиционных предрассудков, если мы хотим в корне всех религий обнаружить Истину. Как зороастриец, верящий, что Солнце - Бог, может согласиться с другими религиями? Как могут идолопоклонники познать единство Бога, если они верят в различных божков? Поэтому ясно, что если мы хотим добиться прогресса в поисках Истины, мы должны полностью отказаться от предрассудков. Если все ищущие будут следовать этому принципу, то они смогут ясно увидеть истину. Если пять человек соберутся вместе в поисках Истины, они должны начать с того, чтобы каждый из них забыл о своем положении и отказался от своего предыдущего мнения. Чтобы найти Истину, мы должны оставить свои предубеждения, свои мелочные банальные представления. Необходимо, чтобы наш ум был открыт и восприимчив. Если наша чаша наполнена собственным "я", то в ней нет места для воды жизни. Уверенность в своей правоте и ошибках других - величайшее препятствие на пути к единству; единство необходимо, если мы хотим добиться Истины, ибо Истина едина. Следовательно, если мы искренне желаем отыскать Истину, нам нужно полностью отречься от собственных предубеждений и предрассудков. Если разум наш не отличает догмы, предрассудки и предубеждения с одной стороны, от Истины, с другой, мы никогда не достигнем цели. Когда мы серьезно настроены найти что-нибудь, мы ищем повсюду. В поисках истины мы должны постоянно придерживаться этого принципа. Следует принять науку. Нет истины, противоречащей другой истине. Свет хорош, в какой бы лампе он ни горел; роза прекрасна, в каком бы саду она ни росла. Звезда имеет одинаковый блеск, сверкает ли она на Востоке или на Западе. Освободитесь от предрассудков, тогда полюбите Солнце Истины, с какой бы точки горизонта Оно ни восходило! И вы поймете, что если Божественный Свет Истины явился в образе Иисуса Христа, то он горел и в Моисее, и в Будде. Чистосердечно ищущие найдут - таков смысл "поисков истины". Это означает также, что мы должны быть готовы освободиться ото всего, что мы узнавали раньше, ото всего, что могло бы помешать нам на пути к Истине. Если необходимо, мы должны не колеблясь начать свое воспитание с самого начала. Мы не должны позволить, чтобы нас ослепила любовь к религии или к какой-нибудь выдающейся личности, опасаться попасть в плен предрассудков. Если мы освободимся от всех этих уз и приступим к поиску с независимыми чувствами, тогда лишь сможем мы достигнуть цели. "Ищите Истину, она принесет вам свободу". Тогда обнаружим Истину во всех религиях, ибо она во всем, и эта истина едина!" Бахаулла